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这句话的另一个错误就是利己倾向，只让别人帮助他，而不让他帮助别人，只是麻烦别人，而不让别人麻烦他。
有来无往，或者来而无往，久而久之，这句话就成了多一个朋友少一条路。
现在我们来看看“博爱”
是否可能？
俗话说：物以类聚，人以群分。
《史记》云：“同明相照，同类相求。”
可见人们是根据个人的性格、气质、志趣而结合在一起的。
大千世界，芸芸众生，三教九流，无所不有，一个人要同形形色色的人交朋友，那就意味着他必须放弃自己的立场、观点和志趣，为了同其明，他就把自己变成一个稀奇古怪的人物，这样的人天下有吗？如果他真的以为朋友遍天下，那不过是一厢情愿，或者自欺欺人。
其实真正的朋友是很少的，他们相知、相交和相敬，同甘共苦。
曾国藩和左宗棠就是这样的朋友。
曾国藩为人拙诚，语言迟讷，而左宗棠恃才傲物，自称“今亮”
，语言尖锐，锋芒毕露。
左宗棠屡试不中，科场失意，蛰居乡间，半耕半读。
咸丰二年（1852），已四十一岁，才由一个乡村塾师佐于湖南巡抚张亮基。
咸丰四年（1854）三月又入湖南巡抚骆秉章幕，共达六年之久。
曾、左虽非同僚，却同在湖南，常有龃龉。
传说，曾国藩见左宗棠为如夫人洗脚，笑着说：“替如夫人洗足。”
左立即讽刺说：“赐同进士出身。”
有次，曾幽默地对左说：“季子才高，与吾意见常相左。”
把“左季高”
三字巧妙地嵌了进去。
左也绝不示弱，说，“藩侯当国，问他经济又何曾！”
语涉鄙夷。
这些传之甚广的言谈，或为后代文人编造之辞，不足为信，但简单的对话，确实反映了左宗棠个性的桀骜。
左宗棠颇有识略，又好直言不讳。
咸丰四年（1854）四月，曾国藩初次出兵，败于靖港，投水自尽未遂，回到省城，垂头丧气，左宗棠“从城中出来，到船上探望曾国藩，见他气如游丝，责备他说国事并未到不可收拾地步，速死是不义之举。
曾国藩怒目而视，不发一言”
。
咸丰七年（1857）二月，曾国藩在江西瑞州营中闻父丧，立即返乡。
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