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第七章 慈悲利他自度(第8页)

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泉州开元寺:历朝历代的观音造像

说起泉州,人们首先想到的便是它曾作为古代海上丝绸之路的起点,有着十分重要的历史地位。

不过,现在我们要说的并不是它丰富的物产,悠久的历史,而是追随着自己的本心,来到开元寺,从这里卸下旅程的疲惫,从这里清除满心的烦愁。

这座开元寺建于唐武后垂拱二年,距今已有一千三百余年的历史了。

在鼎盛时期,这里的僧众达千人之多。

在十多年前,开元寺曾对大雄宝殿内的五方佛像进行重修。

出人意料的是,在佛像底座竟然被人找出许多石雕佛像。

更令人啧啧称奇的是,在大佛像的肚子里取出一尊木雕佛像,后经鉴定认为是明朝所造。

但是,这些雕像为何要藏起来呢?是因为雕像上有什么特殊标志,可以给后人提供一种暗示?还是这些雕像隐藏了什么秘密,不可以让他人知晓?我想我还是暂且打住吧,不然,这谜团就该把我们的思绪带到千百年前了,无论如何猜测,终究也猜不出个结果。

在这些精美绝伦、造型鲜活如生的艺术珍品中,出现频率最高的要算是观音大士的造像了,而且这些造像,出自于不同年代,其中不仅有女性观音造像,还有男性观音造像。

唐代带有胡须的观音大士雕像,其材质为辉绿岩,他安详地端坐着,头戴佛冠,胡须呈曲状,衣服上有华丽的装饰图案,腰带部位有一法轮,右手手腕已缺失,但仍透露出庄严相。

此为少见的男性观音造像。

还有一尊印度风格的男性观音造像,刻于北宋至和年间。

据说,这尊雕像的原产地是国外,后经过船运才来到泉州。

这尊观音造像用花岗岩雕刻而成,造像两足交叉,挺身而坐,头戴佛冠,冠上还有阿弥陀佛像,身披袈裟,披挂璎珞,身后有一圆形护光屏。

再看另一尊女性观音石像,这是五代时期的作品,这尊观音面庞丰满如圆月,眉眼处的慈祥可亲使人看后便觉得心中很暖。

她体态端庄,不落凡尘,双手手心向上、交互相叠放置在腰间。

虽然石像上有许多明显的裂纹和损伤,但五代时期的观音造像在泉州可是仅此一尊,其价值之高也可见一斑。

此外,特别值得一提的是一尊刻于明代的千手千眼观音立像。

此像头戴宝冠,两手合十,足踏莲座,为男性观音造像。

在其身体两侧各有五百只手,形似孔雀开屏,庄严美观而又大气,在张开的掌心中间刻有一个小圆点,象征着眼睛。

1997年,于泉州开元寺挖出的这些造像中,不仅有各个不同历史时期的观音造像,还有释迦牟尼坐像、阿弥陀佛坐像、六祖慧能大师坐像、泗州佛雕像、达摩祖师坐像等等,这些佛像都是不同时期的作品,所体现出的风格自然大不相同。

可无论风格如何变化,雕刻工艺如何不同,我们都能从佛菩萨的造像之中看到一种别样的力量。

这种力量可以使人浮躁的内心只在瞬时间就回复平静,洗去铅华,脱下世俗的伪装,回归真纯,给自己一脉天真。

这种力量,也可以使原本充斥满怀的怒火顿时消散,融解于无形。

这样慈悲而朴素的力量,永远比争伐杀戮来得更动人心魄,以至于时间过去了百年、千年,这种力量依然在盛开,在怒放,把慈悲和善意播撒到众生心中。

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