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我今天算是知道了天地万物为一体是什么意思了。
我今天算是知道了，天下是一家，中国人是一人！
‘世间哪怕只有一个人没有感受到上天的恩泽，那我也会觉得自己正在苦难中受罪。
’伊尹说的这句话算是说到了我的心坎里了。”
亲民和明明德就是一回事，明明德必须去亲民上呈现，如此才能合二为一。
很多管理者在做管理时，恰好忘了管理的要义不是管，而是服务，如此则会不顾员工的感受制定各种让员工高不可攀的规则，让员工抓耳挠腮，愤愤不平。
倘若管理者真能做到明明德，也就是以良知来制定规则，以良知来为员工服务，那就是止于至善，就是将亲民和明明德合二为一，修行就是工作，工作同时也是修行。
能拥有这种意识，并能辅助实践，纵然是平天下这样的事也能做到，何况是一个小组织呢！
有个叫赵仲立的官员也向王阳明请教管理之道，王阳明说：“管理一方的职责，以亲民为要，如果不懂得亲民，就不可能治理好一方。”
赵仲立问：“怎样亲民？”
王阳明回答：“明明德可以做到亲民。”
赵仲立继续问，“怎样明明德？”
王阳明回答说：“亲民可以明明德。”
赵仲立问，“明明德和亲民是一回事？君子治理一方，难道像您说的这样就行？”
王阳明说：“当然，如果你像对待自己的父亲一样对待别人的父亲，那么孝德就得以彰明、弘扬；弘扬内心中善良光明的德行，像对待自己的孩子一样亲民，就能一心为天下百姓着想；亲民，弘扬了光明的德行，所以能以天下为一身。
一旦能以天下为一身，那么八荒四表都是我身体的一部分，何况是一个郡县的治理，难道不更是在心腹之中吗？”
中国古人常称那些地方官员为“父母官”
，其实正是希望管理者能做到亲民。
唯有亲民，才能有意识地为人民服务，才能用真心换真心，才能和员工做到良知的交换。
把员工当成自己的亲人去对待，就没有做不好的管理。
领导者在工作中的修行，其实就是在服务员工中进化自己，从而让组织不停地进化。
这既是领导力的高超表演，也是获取他人认同的最立竿见影的方式。
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