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《礼记·郊特牲》说：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。
野夫黄冠。
黄冠，草服也。
大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。
草笠而至，尊野服也。”
《诗经》：“彼都人士，台笠缁撮36。”
《毛传》：“台所以御暑，笠所以御雨也。”
《郑笺》：“台，夫须也。
都人之士，以台为笠。”
《左传》襄公十四年，晋人数戎子驹支道：“乃祖吾离，被苫盖。”
《注》：“盖，苫之别名。”
《疏》云：“言无布帛可衣，惟衣草也。”
《墨子·辞过》云：“古之民未知为衣服时，衣皮带茭37。”
孙诒让《闲诂》说：“带茭，疑即《丧服》之绞带，亦即《尚贤篇》所谓带索。”
案：《仪礼·丧服传》云：“绞带者，绳带也。”
又《孟子·尽心上篇》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。”
《注》云：“屣，草履。”
《左传》僖公四年，“共其资粮屝屦38。”
《注》云：“屣，草屦。”
可见古人衣服冠履，都有用草制的。
大概古代渔猎之民，以皮为衣服的材料。
所以《诗经·采菽》郑《笺》说黻39道：“古者田渔而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。”
（参看下文）而后世的甲，还是用革制的。
戴在头上的有皮弁40，束在身上的有革带，穿在脚上的有皮屦（夏葛屦，冬皮屦，见《仪礼·士冠礼》《士丧礼》，履以丝为之，见《方言》）。
农耕之民，则以草为衣服的材料。
所以《郊特牲》说黄衣黄冠是野服。
《禹贡》：扬州岛夷卉服，冀州岛夷皮服（岛当作鸟，《疏》言伪孔读鸟为岛可见）。
观野蛮人的生活，正可知道我族未进化时的情形。
麻丝的使用，自然是一个大发明。
丝的使用，起于黄帝元妃嫘祖，说不足信，已见上章。
麻的发明，起于何时，亦无可考。
知用麻丝之后，织法的发明，亦为一大进步。
《淮南子·汜论训》说：“伯余之初作衣也，緂41麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。
后世为之机杼胜复，以领其用，而民得以掩形御寒。”
手经指挂，是断乎不能普遍的。
织法的发明，真是造福无穷的了。
但其始于何时，亦不可考。
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