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第十四章 住 行01(第5页)

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“庙中路谓之唐”

“甓”

即砖。

《诗经·陈风》说“中唐有甓”

,则砖仅用以铺路。

其墙,大抵是用土造的。

土墙不好看,所以富者要被以文锦。

我们现在婚、丧、生日等事,以绸缎等物送人,谓之幛,还是这个遗俗;而纸糊墙壁,也是从此蜕化而来的。

《晋书·赫连勃勃载记》说他蒸土以筑统万城,可见当时砖尚甚少。

不然,何不用砖砌,而要临时蒸土呢?无怪古代的富者,造屋只能用土墙了。

建筑材料,多用土木,和古代建筑的不能保存,也有关系。

因为其不如石材的能持久。

而用木材太多,又易于引起火患。

前代的杭州,近代的汉口,即其殷鉴。

建筑在中国,是算不得发达的。

固然,研究起世界建筑史来,中国亦是其中的一系(东洋建筑,有三大系统:(一)中国,(二)印度,(三)回教,见伊东忠太《中国建筑史》,商务印书馆本)。

历代著名的建筑,如秦之阿房宫,汉之建章宫,陈后主的临春、结绮、望春三阁,隋炀帝的西苑,宋徽宗的艮⑥岳,清朝的圆明园、颐和园,以及私家的园林等,讲究的亦属不少。

然以中国之大言之,究系沧海一粟。

建筑的技术,详见宋朝的《营造法式》、明朝的《天工开物》等书。

虽然亦有可观,然把别种文明比例起来,则亦无足称道。

此其所以然:

(一)因(甲)古代的造屋,乃系役民为之,滥用民力,是件暴虐的事。

(乙)又古代最讲究礼,生活有一定的规范,苟非无道之君,即物力有余,亦不敢过于奢侈。

所以政治上相传,以卑宫室为美谈,事土木为大戒。

(二)崇闳壮丽的建筑,必与迷信为缘。

中国人对于宗教的迷信,是不深的。

祭神只是临时设坛或除地,根本便没有建筑。

对于祖宗的祭祀,虽然看得隆重,然庙寝之制,大略相同。

后世立家庙等,亦受古礼的限制,不能任意奢侈。

佛教东来,是不受古礼限制的,而且其教义很能诱致人使其布施财物。

道家因之,亦从事于模仿,寺观遂成为有名的建筑,印度的建筑术,亦因此而输入中国。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,一时亦呈相当的盛况。

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