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【译文】
颍川太守判了陈仲弓髡刑。
有位客人问陈仲弓的儿子元方：“太守这个人怎么样？”
元方说：“是个高尚、明智的人。”
又问：“您父亲怎么样？”
元方说：“是个忠臣孝子。”
客人说：“《易经》上说：'两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；两个人若同一个心思的话，它的气味则像兰花一样芳香。
'那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”
元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！
所以我不予回答。”
客人说：“您不过是拿驼背当作恭敬，其实是不能回答。”
元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
这三个人，都是高尚明智的人；而这三个人，也都是忠臣孝子。”
客人很羞愧地走了。
不爱其亲而爱他人
荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。
阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”
慈明曰：“足下相难，依据者何经①？”
阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！”
慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。
公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲②之义也。
《春秋》之义，内其国而外诸夏。
且不爱其亲而爱他人者，不为悖③德乎？”
【注释】
①何经：哪部经典。
②亲亲：爱亲人。
③悖：相反，违背。
【译文】
荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颍川郡有哪些人才志士，慈明就先提到自己的几位兄长。
袁阆笑着对他说：“才德之士只能靠亲朋旧友来帮自己扬名吗？”
慈明说：“您责备我，依据的是哪部经典呢？”
袁阆说：“我刚才问一国的有才之士，你却谈到了自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”
慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不回避自己的儿子，对外不回避自己的仇人，所以人们才认为他是最公正无私的。
周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。
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