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进草原之前,公主在黄河北边的一个叫九原的地方住了下来,一住就是五年。
这位公主名叫昭君,就是被传为中国古代四大美人之一的王昭君。
曾经有一块瓦当上刻有“单于天降”
,单于是匈奴君主的称号,那么这个“降”
字该读作“jiàng”
,降落的降,还是读“xiáng”
,投降的降?如果读作“jiàng”
,“单于天降”
四个字就可以被理解为单于从天而降,进一层的意思是,草原民族的统治者单于高于农耕民族的统治者皇帝。
如果将这个降字读作“xiáng”
,意思就全变了,投降,单于归降了中原。
到底应该读作哪个音呢?在探究瓦当的时候,我们将探究的着眼点放宽了,放到了与瓦当相关的外延信息的斟酌上了。
瓦当出土于这样的大墓。
以建制看,这是一座典型的汉代贵族大墓。
墓室的墙角放着羊头,墓门朝北,我断定,大墓的主人是一位归附了汉、身为汉官的草原人。
身为汉官,死后当然得遵守汉制,但“本性”
难移,草原的习俗不能丢,于是,大墓里被放进了羊头,而墓门向北,应该是逝者落叶归根的心态表现。
说到草原人归附汉,这其中的是非可多着呢。
瓦当出自汉墓。
汉时,社会上风靡厚葬,这座汉墓规模宏大,墓主人的身份与地位绝非一般,但问题是,身份显赫的墓主人为什么要将这块不值钱的瓦当带在身边呢?
瓦当上刻着中原汉字,可它表达的意思是匈奴的事,可见,它所包含的信息非同寻常。
汉代,虽说对匈奴的战争是取得了胜利,但汉对匈奴采取的却是刚柔并济的策略。
刚就是刀枪相见,柔就是给金银送玉帛,还有,将皇家的骨肉许给匈奴首领做老婆。
令我和我的同事不解的是,墓室的四个房角各随葬着两只羊头,这在内地的汉墓是见不到的,更令人费解的是,这座大墓竟然一反汉墓坐北朝南的仪规,墓门朝着北。
这块瓦当上写的是“单于和亲”
,汉匈和亲,成一家人了。
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