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这只出土于九原的元青花瓷瓶，携粗犷和细腻于一身，是草原文化和农耕文化融合的产物。
这只陶罐出土于九原的阿善遗址，距今四千多年了。
陶罐上刻画着一个人，据专家推测，此人应该是一个巫师。
不时地将美女许配进草原，漂亮脸蛋的确为边塞带来了稍许的安宁，但是安宁过后，一切照旧，九原又见硝烟。
打打和和，和和打打，阴山两侧，恩怨情仇，争端与融合，中华民族大家庭的概念就这样被一次次强调、一番番明确了。
东汉时，匈奴单于接受了王莽赐予的金玺和美女，对东汉称臣，草原民族是中华大家庭一员的观念被确立了。
这就有了前边提到过的墓门朝北边的汉墓，以及写着“单于天降”
汉字的瓦当。
“单于天降”
究竟应该读作天降（jiàng）还是天降（xiáng）？就在大家众说纷纭的时候，另一座汉墓中出土了一块写着汉字的瓦当——“单于和亲”
。
到底应该怎样解读这块瓦当？有学者认为，“单于天降”
的降，应该读作xiáng。
“降（xiáng）”
古时有“和解”
的意思，单于天降（xiáng）本意应该是双方和好，有民族和解之义。
中原皇帝被尊为天，单于的本意也是天。
中原与草原都有敬天为至高之神的习俗。
《前汉书·元帝纪》记载：“呼韩耶单于不忘恩德，乡（向）慕礼仪，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂（陲）长无兵革之事。”
呼韩邪归附大汉，九原不见了硝烟，以这个历史背景作为探究的出发点，“单于天降”
（xiáng）的表意就是汉族与匈奴永远和好。
后来，在我们对九原的科考接近尾声时，又出土了一块写着“四夷尽服”
的瓦当。
将“单于天降”
“单于和亲”
和“四夷尽服”
放在一起，“单于天降”
的表意到底是什么？我想，您也清楚了。
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