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“张盖”
，很是形象，而“棋局”
恰是对二绳的添加。
对于天地的形状，孔子的学生曾子概括道：“天之所生上首，地之所生下首，上首之谓之圆，下首之谓之方。”
曾子所言的上首、下首其实就是人的脑袋和双脚，正如《淮南子·精神训》所言：“头之圆也象天，足之方也象地。”
方和圆的由来先说到这儿，现在聊聊“规矩”
。
《说文解字》说：“天地人之道也。”
天地人，三位一体。
天“一”
，地“二”
，而“三”
则是“天地人”
的总和，也就是说，“三”
包含着整个宇宙。
人类刚刚学会直立身子走路的时候，每个人便要感受并且处理好自我、群体和食物这个“三”
，而协调好这个“三”
就是遵守原始社会的规矩。
进入文明阶段以后，人更累了，需要理顺自我、村落和国家三者的关系，时时都需要自我反省，反省自己的所作所为在不在规矩之内。
甲骨文“巫”
，有专家认为，这个字是古时巫师事神用具的象形，有表方位的概念。
东南西北中，五方在三千多年前的商代被规定化。
这是商代甲骨文“天”
，这个字的会意是个圆圆的脑袋。
审时度势，规矩也有荒唐的时候，比如说，南唐皇帝李煜有爱小脚的癖好，为此，小脚的窅娘备受恩宠，为了争宠，宫女们竞相缠足。
缠足传到了民间，再后来，小脚普及开了。
缠足，作为规矩，在封建社会昌盛了近千年。
将严重变了形的小脚视为美，如果说这也能被算作“规矩”
的话，这无疑是世界文明进程中最为荒唐的规矩了。
有荒唐的，就有合理的，比如咱前文提到过的，春秋战国时期，赵武灵王决意将车战改为骑战，将长袍改作短衫，结果立竿见影，赵军终于可以和草原骑兵打个平手了。
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