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远古的时候，两个族群若遇到了，需要区分相互的标识，怎么区分呢？一个说：“我是X族的。”
另一个说：“我是Y族的。”
这时，先民们认识另一个族群就有了依据，“姓”
就产生了；还有一种说法，当远古的先民们认识到同族不能通婚以后，“姓”
为人们标明了族群，从某种意义上说，婚姻促使了“姓”
的产生。
“名”
是我们每一个人与外界联系的符号，不管走到哪儿，处在什么样的人群里，没有了这个符号，就会寸步难行。
不知您注意过没有，“名”
可以改来改去，但“姓”
却不可以随意变更。
这么说吧，中国人把“姓”
看作是自家香火是否能延续的大事儿。
“姓”
就是这么来的。
那么“氏”
又是咋产生的呢？
“氏”
的出现比“姓”
要晚得多，它起源于母系社会过后的父系时期，是阶级社会的产物。
“氏”
是古代贵族标志宗族系统的称号。
图B是甲骨文的“氏”
字，它是人持水罐的象形。
“姓”
与“氏”
除了产生的年代、取自的缘由不同以外，它们之间的社会职能也不一样。
比如族群之间只有异姓才被允许通婚；氏呢，是用来区别族群社会地位高低贵贱的。
南宋史学家郑樵在《通志·氏族略》中解释道：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通。
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