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当嘉靖三十年至四十年，王畿等人与会时，乡中父老彬彬来集。
载王畿，《书太平九龙会籍》，见《龙溪王先生全集》，卷7，37a～38b页。
[4]例如，王畿莅闻讲书院，有《闻讲书院会语》，见《龙溪王先生全集》，卷1，8a～10a页；邹东廓邀王艮讲学安定书院，载王艮，《安定书院讲学别言》，见《重镌心斋王先生全集》，卷3，30a～31a页。
[5]例如，嘉靖二十七年，罗洪先与钱德洪、贡安国、王汝舟同舟，追及王畿于丰城，至丰城解会，王畿与贡、王先归，邀罗洪先同择龙虎山中，为江浙会所。
嘉靖三十年，周怡往山阴访王畿，并相偕游天台，聚讲数月，返过武进访唐顺之。
见麦仲贵，《明清儒学家著述生卒年表》，167、173页。
[6]王畿在《水西会约题词》中对会友说道：“二三百人之内，岂能人人尽发真志。”
见《龙溪王先生全集》，卷2，2b～4b页。
邹守益记水西会：“诸友不期而至者几二百人”
，载邹守益，《书水西同志聚讲会约》，见《东廓邹先生文集》，卷9，28b页。
嘉靖十三年，同志再会于青原二百余人，载邹守益，《青原再会语》，见《东廓邹先生文集》，卷9，19a页。
嘉靖四十一年，江西复真同志会，有二百六十余人与会，载邹守益，《复真书院讲语》，见《东廓先生遗稿》，卷8，25b页。
[7]例如，青原会除了江右的著名学者参与以外，嘉靖二十七年，王畿、钱德洪也曾率安徽宁国府诸生戚衮、贡安国、周怡等人赴会，载邹守益，《水西精舍记》，见李德淦修，洪亮吉纂，《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，1b～3a页（740～743页）。
邹守益也曾赴冲玄、水西等会。
载邹守益，《书水西同志聚讲会约》《冲玄录》，见《东廓邹先生文集》，卷9，28a～29b、31b页。
[8]张仲礼将生员列入士绅阶级中的最低层级，何炳棣则认为生员一般学问低劣，尤其中、晚明因买卖生员头衔使其素质更加低落，故不应列入士绅阶级。
后来学者认为不应只由学位头衔来决定士绅身份，如重田德即以乡绅在地方上实际的人际关系网络与作为来判断，认为乡绅既不完全倾靠于中央对地方的控制，也不完全代表地方乡民，是有其本身利益考虑、斡旋于地方社会和中央朝廷之间的一支势力。
虽然有些生员能在地方上从事领导性的活动，但毕竟不能将为数众多的生员均列入地方领导阶级。
另外，从夫马进的研究也可看出地方官员、乡绅与生员间在地方社会中的冲突。
参见张仲礼，《中国绅士》，上海：上海社会科学院出版社，1991年；Ping-tiHo，TheLadderofSuImperiala；ShigetaAtsushi，“TheinsandStructureofGentryRule，”
inLindaGroveandDaeayina：JapaivesonMing-QingSodEicHistory，Tokyo：UyofTokyoPress，1984，pp.335～385；夫马进，《明末反地方官士变》。
[9]邹守益，《复古书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，17～18页；《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，1～3页（739～743页）；《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，185页；《重镌心斋王先生全集》，卷1，25b页。
[10]王畿，《道山亭会语》，见《龙溪王先生全集》，卷2，4b～8a页。
[11]王畿，《桐川会约》，见《龙溪王先生全集》，卷2，38b页。
[12]邹守益，《书永新文会约》，见《东廓邹先生文集》，卷10，18a～19b页。
[13]关于各会的会期与聚会之频率并无一定规制，视地方而定，见下文。
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