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[93]《西安县志》，嘉庆十六年修本，卷33，3a页（1293页）。
[94]《衢州府志》，康熙五十年修本，卷6，89b页（598页）。
[95]《龙游县志》，余绍宋纂修，民国十四年铅印本，台北：成文出版社，1970年，卷18，9a～10b页（284～285页）。
[96]柴惟道、徐惟缉、王之京、王念伟都不载于方志。
载《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，169页。
[97]徐霈，《赠毛从吾老丈七十秩序》，见《东溪先生文集》，卷7，4b页。
[98]徐霈确实颇为注意阳明学的传承，他曾说：“吾邑近来落落不振，仰仗同志共明此学，继阳明先师于不坠者，不啻饥渴之于饮食也。”
见《奉介翁论神理书》，见《东溪先生文集》，卷18，5b页。
[99]见徐霈，《讲舍条约》，见《东溪先生文集》，卷11，6b～7a页。
[100]罗汝芳，《东溪先生文集序》；徐世皋、徐廷观，《大方伯乡贤公文集跋》，均于《东溪先生文集》卷首。
[101]王西山不详其名，林阳溪即林文琼，何鉴号五竹，徐霈曾著《祭社丈何五竹先生文》，可见二人共同讲学，毛从吾亦不详其名。
见《江山县志》，王彬等修，朱宝慈等纂，同治十二年刊本，台北：成文出版社，1970年，卷9，儒林，4a页（841页）；《东溪先生文集》，卷17，16a～16b页。
[102]参看《东溪先生文集》各卷校正署名。
[103]《江山县志》记王修易或云即王西山，故存以俟考。
见《江山县志》，同治十二年刊本，卷9，儒林，4b页（842页）；《西安县志》王玑传下记，与王玑共同讲学的学者中有王修易之名。
[104]此将于第九章中详论。
[105]关于几位学者早年参与阳明讲会，以及其生平和后来的转变，载吕妙芬，《明代宁国府的阳明讲会活动》，见《新史学》，12卷1期（2001年），53～114页。
[106]谢国桢，《明清之际党社运动考》。
[107]《泾县志》（1996年），912页。
[108]谢国桢，《明清之际党社运动考》，124、134～135页。
[109]《泾县志》（1996年），912页。
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