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第16章不祥之物
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世界果借英雄而始成立乎？信也。
吾读数千年中外之历史，不过以百数十英雄之传记磅礴充塞之，使除出此百数十之英雄，则历史殆黯然无色也。
虽然，使其信也，则当十九世纪之末叶，旧英雄已去，新英雄未来，其毋乃二十世纪之文明，将随十世纪之英雄以坠于地？此中消息，有智慧者欲一参之。
吾敢下一转语曰：英雄者，不祥之物也。
人群未开化之时代则有之，文明愈开，则英雄将绝迹于天壤。
故愈在上古，则英雄愈不世出，而愈见重于时。
上古之人之视英雄，如天如神，崇之拜之，以为终非人类之所能及。
（中国此风亦不少，如关羽、岳飞之类皆是。
）若此者，谓之英雄专制时代，即世界者，英雄所专有物而已。
降及近世，此风稍熄。
英雄固亦犹人，人能知之，虽然，常秀出于万人之上，凤毛麟角，为世界珍。
夫其所以见珍者，亦岂有侥幸耶？万人愚而一人智，万人不肖而一人贤，夫安得不珍之？后世读史者，啧啧于一英雄之丰功伟烈，殊才奇识，而不知其沈埋于蚩蚩蠕蠕、浑浊黑暗之世界者，不知几何人也。
《文明与英雄之比例》
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