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此实千古最大关键矣。
其亦未闻孟子之大义焉耳！
周宏业问：
读《滕文公篇》，似滕文公亦能用孟子之言矣。
然其弱削如故也。
岂大国五年、小国七年必为政于天下乃如此耶？想孟子行教之人，断不言行不顾若此。
请问其故安在？
教习梁批：
问得很好。
然滕文当时实未尽行孟子之言。
凡任一人，举一事，必尽其所长，乃可责其成效。
若仅行其一二端，则有时反以生弊而已。
今日中国之行西法是也。
行之无条理、无片段，而反咎西法之寡效，可乎？观毕战问井田，以后更无下文，则滕当时必未尽行孟子之言明矣。
行孟子言者谁乎？今日欧美诸国是也。
美国远在西半球，而欧洲之民襁负归之；瑞士弹丸黑子之国，而西国凡有大政事，皆会议于此焉。
所谓为政于天下者非耶？
陈其殷问：
张博望之通西域，人谓其首开边衅，然今日之中国又苦塞而不通。
功之则外祸之始基也，罪之则大同之起点也。
岂远大之略非一时克睹其效与？
教习梁批：
地球万国之必不能不相通者，天道也。
人力虽强，可逆天乎？故欲闭关自守以冀绝外患者，中国人至愚极陋之言也。
张博望之功大矣，西人为哥伦布大会，我中国亦为大会以记张博望之功。
罪云乎哉？
《湖南时务学堂答问》
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