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第940章 引喻失义(第2页)

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【#引喻失义的案例#】

【山东搞过一次纪念孔子的仪式,不知哪个有学问的大聪明,为孔子表演了舞蹈——八佾!】

~~~

后世竟有此等高手?!

裴松之放下手中的笔,半晌没回过神。

后世祭孔,竟然用八佾?

他那张极少有表情起伏的脸上,罕见的露出了一丝极其复杂的神色。

有震惊,有困惑,还有一丝难以言说的羡慕。

吾穷经皓首,考诸典籍,也只敢小心翼翼地提一句,祭孔或可酌情用六佾之舞。

六佾,已是诸侯之礼,已是大胆到要让朝堂衮衮诸公拍桌子骂人的提议了。

没想到后世居然敢用八佾。

纵然后世尊孔子为文宣王,封王爵,按礼制,也只能用诸侯之舞。

用八佾,这是把孔子抬到了什么位置?

他们难道不晓得孔子曾说:八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!

叹了口气,他重新低下头,看着《三国志》的字句,却发现自己什么都看不进去了。

本以为自己的提议已是极限,却没想到千年之后的人,连天子之礼都敢直接给。

~~~

明朝,成化年间。

国子监祭酒周洪谟,铁青着一张脸,嘴角的肌肉微微抽搐着。

看了这么久的评论区,他当然知道大聪明在后世压根不是什么好词。

那是骂人的话,是阴阳怪气,是拐着弯骂人弱智!

“你才大聪明!

你全家都是大聪明!”

周洪谟咬牙切齿的骂了一句。

祭孔用八佾,就是他向成化帝提议的。

但这能怪我吗?

我有苦衷啊!

我或许有一点小心思,但我真的是为了礼制!

祭孔用天子之制的冕服,可底下跳的舞却还是诸侯规制的六佾,这叫什么?

上下失调,首尾不顾,牛头不对马嘴!

礼制,讲究的是一个周全!

我难道还能把冕服的等级往下降,去迁就那六佾的舞?

~~~

万寿帝君:为何不行?

冕服和舞蹈有等级矛盾,降冕服还是升舞蹈?

周洪谟选了升舞蹈。

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