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然后，小毛奇说话了，声音不大，但话里的分量压得人喘不过气：
“常学员，”
他的语气里带著甲方看穿乙方糊弄时的严厉，“你说的是真心话吗？”
教室里更静了。
常德胜能感觉到，背后东条英教的目光，像两枚冰冷的钉子，钉在他的后颈上。
娘的。
常德胜心里直骂娘。
这小毛奇，不按套路出牌啊。
按理说，这种问题走个过场就完了，他怎么还较上真了？
他是不懂大清国情？觉得我这回答太敷衍？还是……他背后的那位皇上，到现在还没搞清楚往远东的投资该给谁？
唉，也许真没搞清楚，威廉二世嘛，糊里糊涂的！
小毛奇没等他回答，自顾自说了下去，声音在安静的蓝色沙龙里迴荡：
“一支军队，如果没有真正发自內心的、不可动摇的信仰，那么无论它装备多么精良，训练多么有素，都永远无法成为第一流的军队。
它可能会打胜仗，但无法承受真正残酷的考验，无法在绝境中创造奇蹟。
因为驱使士兵超越生死极限的，不是军餉，不是恐惧，是信仰。”
他盯著常德胜，一字一顿：
“常学员，你的大清军队，有这样的信仰吗？”
以后会有的，不过那不是大清的军队！
常德胜一边在心里回答，一边开始了快速的风险评估：
这不是什么学术问题，而是屁股问题！
答不好的话，威廉二世这货也许就不押注在北洋和自己身上了，转而去押满清朝廷......这不大可能......押鬼子！
难说啊！
日德两家可是有“轴心缘”
的！
那要怎么回答呢？不能硬扛“有没有信仰”
......这就是个由头，人家根本不想听瞎话。
而且，也不能直接提大清国，忒危险，得套个皮。
就套上普鲁士战爭学院比较熟悉的小日本。
他深吸一口气，终於结束思考，开口说话了：
“中校，您刚才问大清的军队，为谁而战，是否有信仰。
学生斗胆，想换个方向，先请教一个关於日本歷史的问题。”
小毛奇抬了抬眉毛，然后点头示意他继续。
常德胜转向后排，目光落在东条英教脸上：
“东条君，你是陆大首席，日本军事史你一定比我熟。
我想请教在德川幕府时期，一直到黑船来航之前，日本武士真正效忠的主君，是天皇，还是將军？”
东条脸儿都黑了，这怎么就拉上我了？
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