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著有《带经堂集》。

彝尊(1629—1708),字锡鬯,号竹垞,秀水人,著作的方面极多,于诗词外,古文亦自成一家,编《词综》及《明诗综》,又著《经义考》,俱为当时很重要的著作。

他的词尤为后人所宗式。

纳兰性德与泰清君为清初两个重要的“词人”

,而皆满洲人。

性德(1655—1685),字容若,为明珠子,以清才著,其词缠绵清惋,为当代冠,著《饮水诗词集》。

泰清君为清代女诗人之最著者,作《东海渔歌》。

时人谓性德、泰清君之词,为“男中后主,女中清照”

性德之挚友顾贞观,亦以词名,著《弹指词》。

同时有徐(1636—1708),字电发,亦以词名,著《词苑丛谈》,为最重要的“词话”

查慎行、陈维崧亦为当时著名诗人。

慎行字悔余,号初白,海宁人,著有《敬业堂集》。

维崧(1624—1682),字其年,号迦陵,宜兴人,其词与骈文,殊有名于世,骈文气度豪放,开后来诸作家之先路,著有《湖海楼集》。

金圣叹以文艺批评家著称。

在这个时代,没有一个著名的批评家,所可称者,仅圣叹一人而已。

圣叹,本名张采,长洲人,有奇才,与徐渭同为中国文学史上最奇特的人物。

以科场失意,乃绝意进取,更名金喟(又名人瑞),字圣叹,拟着手取天下才子文遍评之,所评者有《水浒》《唐诗》《西厢》等,在当时影响极大,言论亦极大胆,言人所不敢言、不能言,颇有许多可以永传者。

文字亦犀利而能深入,纡曲而能尽情,如水云之波**。

但他中了当时评选时文之习气过深,每把原文句评字赞,迁就己意,有如肢解鳞割,反使读者不能见原作之真意。

这是他的大病。

后来评家中此病者最多,皆为衍他的绪余者。

入清,因事被官吏所杀。

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