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斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
人死，则曰：非我也，岁也。
是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
（《孟子·梁惠王上》）
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。
比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“巳之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
（《孟子·梁惠王下》）
齐人有一妻一妾而处室者。
其良人出，则必餍酒肉而后反。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反。
问其与饮食者，尽富贵也。
而未尝有显者来。
吾将良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之。
遍国中无与立谈者。
卒之东郭墦闲之祭者，乞其余。
不足，又顾而之他。
此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。
今若此！”
与其妾讪其良人，而相泣于中庭。
而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者几希矣。
（《孟子·离娄下》）
荀子，名况，字卿，赵人。
初在齐，三为祭酒。
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