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黄遵宪为金和、郑珍后之一大家。
欲在古旧的诗体中而灌注以新鲜的生命者，在当时颇不乏人，而唯遵宪为一个成功的作者。
遵宪（1848—1905），字公度，广东嘉应人，同治癸酉举人，官湖南按察使，有《人境庐诗集》。
他的《杂感》道：
大块凿混沌，浑浑旋大圜，隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千。
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研。
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎。
沿惯甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同搏人，今古何愚贤！
即今忽已古，断自何代前。
明窗敞琉璃，高炉爇香烟。
左陈端溪砚，右列薛涛笺。
我手写我口，古岂能拘牵。
即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古斑斓。
这是他的宣言，这是他的精神！
在他之前，敢说这种话有几个人！
再举一例：
……缅昔百年役，裂地争霸王。
驱民入锋镝，倾国竭府帑。
其后拿破仑，盖世气无两。
胜尊天单于，败作降王长。
欧洲好战场，好胜不相让……《《登巴黎铁塔》）
那里面有许多词句，都是崇古的诗人们所不敢用的。
王闿运、李慈铭同为骈文的大作家，亦同为有名的诗人。
闿运（1832—1916），字壬秋，湖南湘潭人，咸丰乙卯举人。
入民国，为国史馆馆长，有《湘绮楼诗》。
慈铭（1829—1894），字炁伯，号莼客，浙江会稽人。
光绪庚辰进士，官至监察御史，有《越缦堂集》《白华绛跗阁诗》。
此二人皆专意拟古者，闿运尤力追汉魏六朝之作风，较之遵宪之有高视古人、独辟门户的气概者，自当为之低头。
但慈铭之作，却颇雍雅有情致，如：
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