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魏、晋之世，为什么要崇尚文辞呢？我们看魏文帝说：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。
二者必至之期，未若文章之无穷。”
就可以知其所由来了。
人之年寿有尽；神仙等求长生之术，又不可恃，则不免侥幸于“没世不可知之名”
。
而文辞原是美术之一，爱好文辞，也不免有些“及时行乐”
的意思。
所以这时候的文学，多带颓废的色彩。
从东汉以后，骈文渐兴，不过是（一）句调渐趋整齐；（二）用字务求美丽，尚未大离其本。
至齐梁以后，则“隶事”
日益繁富，字句愈趋雕琢。
始而辞胜其意，浸至不能达意了。
于是有文笔之分。
然笔不过参用俗语。
其语调仍是整齐啴（）缓，和自然的语言相去很远的，仍不能十分适用。
又古人文字，不甚讲调平仄。
齐、梁以后，则渐重四声。
于是诗和文都生出律体。
[5]虽然音调谐和，而雄壮朴实之气，则远逊古人了。
此亦是其时的人，注意于修饰的一证。
文字本所以代语言。
我国的文字，则因其构造的特殊，而亦成为美术之一。
古代文字，意近图画，本有美的意味。
秦时，官、狱务繁，改用隶书，这是专为应用起见。
然而后来又渐求其美观。
于是又有“挑法”
的隶书，谓之八分。
汉之末世，章程书兴，即今所谓正书，[6]而草书亦分章草和狂草两种。
前者字字分离，后者则一笔不断。
草书离正书太远了，乃又有行书，以供藁草之用。
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