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古时候有一位僧人，一生持戒，有一天行走夜路，踩着了一样东西，那东西还发出了响声。
僧人感觉好像是踩死了一只蛤蟆，蛤蟆腹中还有许多的卵。
僧人又惊又怕，睡着的时候梦见数百只蛤蟆来向自己索命。
到了天明，僧人特地回到原地去看，只见到一只被踩烂的茄子。
僧人这才释然，才晓得三界之中并无真实存在，才晓得实修的道理。
各位，我来问问你们，那僧人夜间踩上的究竟是茄子还是蛤蟆？如果是蛤蟆，天亮时去看却是茄子；如果说是茄子，睡觉的时候又分明见到数百只蛤蟆向他索命。
你们能够断定他踩到的究竟是什么吗？我来为诸位断一断看：蛤蟆之疑已经释然，茄子之见仍然存在，若要得到并无茄子的见解，正午时分敲响黄昏的钟鼓。”
（《古尊宿语录》卷三十二）
这番话到底是什么意思？若做解释，那就走入了佛果克勤的“文字禅”
，若不解释，好像更符合我们一般人心目中的禅宗风格。
其实，在禅宗的祖师慧能那里，话还是正正常常来说、禅还是正正常常做解的，通读《坛经》，这一点清晰可见。
是蛤蟆还是茄子？从佛眼清远的原话里，这个故事无非是为了阐释开头的那个道理：“大凡修行，需要离却情念……”
故事的含义只在这一句上琢磨便是。
大略了解了佛眼清远的时代与禅风，我们再来看看弘一大师的引文。
“报缘虚幻，不可强为。
浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。
动静寒温，自愧自悔。”
这几句话出自《缁门警训》，是佛眼禅师著名的“三自省察”
中的最后一项。
所谓“三自省察”
，就像大家熟悉的“曾子曰：吾日三省吾身……”
一样，是参禅的三省吾身：
是身寿命，如驹过隙。
何暇闲情，妄为杂事。
既隆释种，须绍门风。
谛审先宗，是何标格。
道业未办，去圣时遥。
善友师教，诚不可舍。
自生勉励，念报佛恩。
惟己自知，大心莫退。
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