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小组热身活动——计算
在龙袍展区，选择你最喜欢的一件龙袍，计算龙袍有多少条龙？龙脚上有多少爪子？
在寺庙和崇拜展区，找出穿着道袍的道士数量有多少，并请学生估算：超过5个；超过10个；超过20个；小于100个；大于100个？（事实上近350个。
）
在丧葬展区，找出含有马匹壁画中有多少个动物的腿。
[案例来源]教师资源——在关键阶段1&2中如何使用维多利亚与亚伯特博物馆.vaatentarticlesta-teachers-res-the-v-aages-1-and-2.
（三）文化资源
学校所处的社区、城市、省份都有其独特的文化资源，文化作为一种无形资源，是与区域的社会组织、经济体系、居住形式、行为系统、语言系统相融合的。
一方面，文化资源是与前述的物质资源密不可分，包括博物馆、文化馆在内的文化场所要能集中反映地方文化资源；另一方面，文化资源又体现在日常生活之中，是渗透其中的价值观念、生活习惯、语言行为等，需要透过提炼挖掘才能开发出来。
具体到存在类型上，文化资源主要包括：衣食住行方面的生活文化，如服饰文化、饮食文化、建筑文化等；婚姻家庭和人生礼仪文化，如恋爱、婚姻、家庭、人生礼仪、丧葬文化等；民间传承文化，如文学艺术、音乐、戏剧、曲艺、美术、体育游戏等；科技、工艺等；信仰崇拜文化，如原始宗教、佛教、道教、伊斯兰教、禁忌等；节日文化，如宗教节日、农事节日、纪念性节日、商贸性节日、文化游乐节日、庆贺性节日、生活社交节日等。
学校所处区域的文化既是历经不同时代而积淀出来的，也是在多元文化互动中生成的，能够成为校本课程的独特宝贵资源。
由于其涵盖范围广，与生活联系紧，因此可以与多个学习领域、多个学科都能搭建联系。
特别是在少数民族地区，这类文化资源非常丰富，与少数民族学生的文化认同、民族自豪感、民族自信心建立有着重要意义。
例如，在新疆、宁夏、甘肃、青海等少数民族地区，分布大量的精美岩画，生动地表现了少数民族的生存环境、生活方式、原始信仰、舞蹈艺术、审美意识等。
同时西部民族地区广泛运用工艺美术，包括剪纸、刺绣、纺织、地毯、漆器等，既反映传统民族文化特色，也与家庭生活密切联系。
这些就可以作为民族地区中学美术校本课程、舞蹈校本课程、民族文化校本课程、工艺美术校本课程、职业技术类校本课程的重要课程资源[8]。
（四）人力资源
人力资源主要是指学校所在区域中具有专长的校外人才和有一定影响的群众组织，一方面可作为校外教师加入校本课程开发和实施过程中，另一方面可在具体校本课程实施中组织和参与相关校内外活动。
其人员来源多元，大致包括四类：一是学生家长，梳理其中素质高、能力强、有一技之长的家长，并考量家长的工作类型、工作地点、工作场域等，如农村地区的家长在农作物栽培、家禽饲养、树木种植、牧渔都有丰富经验，可以支持开发农、林、牧、渔方面的校本课程；二是政府、企事业单位人员，地方党政领导人、博物馆、少年宫、科技馆、工厂、公司等方面的人员都是重要的支持力量，他们可从政策、经费、场地、组织协调、专业上提供支持；三是专家学者，其中教育方面的专家可以对校本课程开发本身进行指导，对于课程设置、内容安排、实施评价都可提供专业意见，其他行业的专家学者可就所开发的具体课程内容进行对口支持，或者以课外辅导员的身份来参与校本课程实施；四是民间团体和群众组织，如地方的歌咏队、戏剧票友会、舞蹈队等，以及一些非政府组织、民间社团，他们都能成为校本课程开发的重要人力资源。
如今，共享课程资源的呼声越来越高，课程资源分析的视野得到了很大拓展，获取资源的途径也渐趋多元，课程开发者需要格外留意信息化与全球化给课程资源分析带来的启发。
一方面，信息化时代为课程资源结构的优化提供了新的契机，网络资源的异军突起使得随时随地获取课程素材成为可能。
数字化平台、智能化媒体成了课程资源的新载体，由于突破了传统课程资源在时空上的狭隘性，资源获取的渠道也变得更为便捷与流畅。
课程开发者要对网络上充足的信息进行甄别和分析，从中汲取可加工为课程资源的有用成分；另一方面，进行资源分析还要具有全球化视角。
联合国教科文组织国际教育局于2005年成立的国际课程开发实践社区（unityofPracticeforCurriculumDevelopment，COP），开启了课程资源系统建设的全球性对话，为世界范围内的课程开发活动提供了良好的交流空间。
COP的建立标志着各区域内部及不同区域之间的教育理念、经验、文献、研究成果将得以共享，这将为国际课程的发展提供集中讨论、实施课程改革的平台。
[9]这项全球性举措符合世界各国对开发和实施优质课程的热切期望，让课程资源能够得到最大程度的流动与分享。
因此，课程开发者需具有全球视野，最大限度地掌握适用于校本课程开发的资源。
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