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三下人亦为家人
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所谓下人是农业劳动的真正主体，中世以前也应该是一样，但其构成却随着时代发生着变化。
古时农村的下人，主要是一族。
人们容易去想象农奴可叹的生活，但我们无法想象那一时代有着足够的农奴劳力以支撑全体的农作，也无法解释其他多数的常民都在做什么。
卖却此身，编入异姓之家，这样的人当然确实存在，但他们与家庭成员中的劳动者在自由程度上有多大的区别，如果不加以调查便无法判断。
而所谓自购奴婢，其数量也极少。
主从关系的思想之中，明显地有着近世之后的变化。
加上外国文字的对译，也常常会歪曲我们的思考。
“奴（yakko）”
的意义，原本与“家之子（yanoko）”
相同，只是指在家中居住并且劳动的人而已。
在有些地方，即使今天也如此称呼家里的年轻人，或者勉强以“厄介（yakkai）”
这样的汉字来表示同居者的意思。
“家之子”
的“子”
，是劳动力的单位，统括指挥他们的便是“亲方（oyakata）”
。
如今，比起真正的父亲，将长男称为oy-akata的方言广为人知，这是事实上“总领”
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