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他们对于成功者，从其内心里并不感到佩服。
认为这是机会，是幸运。
即使留学生回国，也仍在机会的比赛中，真能找到适合理想工作的，亦还是凤毛麟角，其余也都失败了。
中国近五十年来的教育，就走上了这条路。
于是一般青年，不是颓唐消极，便是过激破坏、种种不满意。
一个人不怕生长在穷苦的家庭里，最怕是生长在只有父亲没有母亲，失了温暖的家庭，容易造成他孤僻反抗，不近人情的脾气。
今天的中国青年，都像失掉了母亲似的。
难怪他们有许多坏脾气。
西方社会的母亲就是耶稣，耶稣能够给他们温暖，安慰。
一逢礼拜天，进去教堂，人与人之间，从其内心深处，获得了沟通。
日常竞赛的成败优劣，在教堂里全停止消失了。
每一人在晚上，还可以向上帝祷告，祈求上帝了解他，抚慰他，目前虽失败，将来一样可以进天国。
所以说到西方最理想的个人自由，实在莫如信仰上帝。
耶稣的十字架，便是西方社会个人自由的最高标记。
纵使在当时，尽人认为耶稣可杀，但耶稣个人的自由精神，可以直接接触到上帝，可以获得上帝的爱与救。
耶稣的内心，还是胜利，还是满足了。
人生在世，国家有法律，社会有风俗，职业有间定，自由是有限的，平等则更有限。
人人祈求向上，而人人不免落后。
人世间不可能满足每个人向上的希望与理想。
人的智慧有愚智，体质有强弱，家庭经济有贫富，投入社会又有多样复杂的不同环境，人好像生来就不平等，不自由的。
学校教育若仅是鼓励个人上进，仅注意到让每一人都接受知识和职业技能，而没有注意到每一人的“可能的失败”
，及其内心情绪上的“真实苦闷”
，这单方面的教育，又何能达到其理想的效能？
倘使此五十年来，中国政治上轨道，经济有基础，在这样的单注重个人自由竞赛的教育风气之培植下，中国也一定会走上近代西方帝国主义的途径。
大家的竞赛精神，没有痛快发泄，便鼓着向外冲。
日本便是一好例。
若无向外冲的可能，则必回头向里，便易造成社会内部的斗争情绪。
今天共产主义在中国抓到一般青年之追随，便是这一股情绪在作梗。
并不是马克思的理论，真能引导着他们。
情绪到了需要发泄的时候，是不问理论的。
我们该注意疏导时代的情绪，这就应该注意到广义的、多方面的、全人生的教育。
中国今天还是只知有单型的一条线的短暂时期中的教育。
在政府的意想中，只知有国民教育的重要。
但在社会人心的实际反映上，却是一种个人主义自由竞赛的机会教育在鼓**。
中国人进小学，进中学，都是别有用心，都想借了国家教育的机会，来爬上他们个人自由教育的前程，趋向求知识谋职业的道路去各自奔竞。
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