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第五讲 中国历史上的教育(第6页)

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如是则使人生只有斗争,只有分离。

而社会上也只有聪明强壮的成功,不管愚笨病弱的失败。

尽他们痛苦,怨恨,忌刻,和反抗,教育是不负责任的。

于是中国的现代教育,不仅不见有成效,还更发生了许多反作用。

现在我们再回头来,从中国历史上,看中国自己传统下的“广义”

的教育吧!

中国文化,是一向看重“人文精神”

的。

世界上任何一民族,没有把教育看得比中国更重。

中国任何一派学术思想,莫不以教育哲学为其最高的核心。

中国任何一学者,几乎全是个教育家。

尤其是儒家,尤其是孔子。

孔子和儒家所尽力发挥提倡的一种教育思想,和上述西方三大教育派别各不同。

孔子和儒家,是最看重“道德教育”

“人格教育”

,和“文化教育”

的。

他们创造了中国社会里“士君子”

的教育。

“士”

指受教育者而言,“君子”

则指从教育陶冶中所完成的理想的道德人格而言。

这一种教育之内里,便包含着一种宗教精神。

而这种宗教精神,和西方的宗教精神又不同。

儒家不主张教人出世,而教人即在此世做一个圣贤人。

所以说这是道德的、人格的、文化的。

“人皆可以为尧舜”

,这是中国儒家传统教育精神之最高理想,与最高信念。

即此便足给予每个人以莫大的鼓励。

多方面的人,在各自一条生活线上,同时有成功,也有失败。

但儒家这一理论,即道德人格之尊严,使每个人感觉到都站在平等地位上,都尽自由地可能有成功,可能得满足。

这一精神,在中国社会有其极大的功效。

它可使人人内心同样得到安慰与满足。

西方社会最尊的是牧师,是耶稣。

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