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第二章颜色不一样的烟火
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引言：“酷儿”
理念
达?芬奇一生未婚，这并不能说明他不喜欢女性，这表明他并不需要女人。
他具有双重气质，双重人格，只有同时拥有男性和女性双重气质，才会将科学的真与艺术的美结合在一个人的身上。
柏拉图曾说过关于双性人的神话：同时具有男女两性的人，因为强大无比，所以被天神宙斯一分为二，因此男女才都渴望找到与自己分离的另一半。
柏拉图的寓言告诉我们，每个人身上原本就并存着男女两性特质，一个人越是蕴含异性特质，在人性上就越丰富和完整。
张国荣就具有这样的双重人格，双重气质，但是他却不因这样的特点强大无比，他的内心脆弱且忧郁，他需要爱。
张国荣既喜欢女人也喜欢男人，就像《金枝玉叶》里顾家明说的，“我不管你是男是女，我只知道我喜欢你。”
无疑，张国荣属于“酷儿”
群体。
“酷儿”
作为一个开放的和反归类的“类别”
，主要包括人群：同性恋者、双性恋者、跨性别者、易装者、虐恋者，以及认同并践行酷儿理论的异性恋者。
酷儿系指那些与常态文化立场相抵牾，在性、性别或性相方面无法归类或不想被归类的所有生命个体。
对于他们，生理性别和社会性别完全不必一致，想做哪个性别就做哪个性别，完全没有必要先改变第一性征才有资格做那个性别的人。
“酷儿”
理论认为，社会性别是强迫的，即一旦偏离社会性别规范，就会导致社会排斥、惩罚和暴力，更不必说由这些禁忌所产生的越轨的快感。
因是强迫性的，所以脆弱。
“酷儿”
通过自身相对传统和主流文化的异质性，获得自由公平表达欲望和性别身份的权利，呼吁社会对多元性文化采取宽容和尊重的态度，并最终创造一种新的人际关系格局和人类新的理想化的生活方式，每个人自由地选择自己的个性和生活以及文化，并获得社会给予尊重。
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