天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
及其久也，则南北之士亦自町畦以相訾，甚若晋之与秦，不可与同中国，故夫南方之士微矣。”
然在南方，士人其实亦并不冷落。
同书《送范立中赴襄阳诗序》云——
“宋高宗南迁，合淝遂为边地，守臣多以武臣为之。
……故民之豪杰者，皆去而为将校，累功多至节制。
郡中衣冠之族，惟范氏，商氏，葛氏三家而已。
……皇元受命，包裹兵革，……诸武臣之子弟，无所用其能，多伏匿而不出。
春秋月朔，郡太守有事于学，衣深衣，戴乌角巾，执笾豆罍爵，唱赞道引者，皆三家之子孙也，故其材皆有所成就，至学校官，累累有焉。
……虽天道忌满恶盈，而儒者之泽深且远，从古然也。”
这是“中国人才”
们献教，卖经以来，“儒户”
所食的佳果。
虽不能为王者师，且次于吏者数等，而究亦胜于将门和平民者一等，“唱赞道引”
，非“伏匿”
者所敢望了。
中华民国二十三年五月二十日及次日，上海无线电播音由冯明权先生讲给我们一种奇书：《抱经堂勉学家训》（据《大美晚报》）。
这是从未前闻的书，但看见下署“颜子推”
，便可以悟出是颜之推《家训》中的《勉学篇》了。
曰“抱经堂”
者，当是因为曾被卢文弨印入《抱经堂丛书》中的缘故。
所讲有这样的一段──
“有学艺者，触地而安。
自荒乱已来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。
以此观之，汝可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
……谚曰，‘积财千万，不如薄伎在身。
’伎之易习而可贵者，无过读书也。”
这说得很透彻：易习之伎，莫如读书，但知读《论语》、《孝经》，则虽被俘虏，犹能为人师，居一切别的俘虏之上。
这种教训，是从当时的事实推断出来的，但施之于金元而准，按之于明清之际而亦准。
现在忽由播音，以“训”
听众，莫非选讲者已大有感于方来，遂绸缪于未雨么？
“儒者之泽深且远”
，即小见大，我们由此可以明白“儒术”
，知道“儒效”
了。
（五月二十七日。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！