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“社中原带出文件一木箱，因感移动上很不便利，商准俞总干事及理事高践四先生”
，将社中资料中一部分打包寄往昆明社友处代为保存，“计寄出文件十三包，重要者如二十四、二十五两年度报销账，及购买社所基地单据；社友通讯全一份，第五届年会选举票全部（未开票），历届年会报告全一份……”
第五届年会选举票赫然与报销款、购买社所基地单据等相提并论，可见事务所对年会择机召开依然抱有几分希冀。
叶岛：《从无锡到桂林——半载以来本社事务所移动之经过》，载《社友通讯》，第7卷1期，1938。
[188]中国社会教育社第五届筹备委员会委员名单如下：陈礼江（国立社会教育学院院长）、陈友瑞（国立社会教育学院秘书）、董渭川（国立社会教育学院教授）、马祖武（国立社会教育学院教授兼附属实验民众学校校长）、甘豫源（国立社会教育学院教授兼推广委员会主任委员）、金祖琪（国立社会教育学院讲师）、顾岳中（国立社会教育学院教授）、古楳（国立社会教育学院教授兼研究部主任）、许公鉴（国立社会教育学院训导主任）、张国桢（国立社会教育学院教授）、韩天眷（国立社会教育学院教授）。
[189]本社第五届年会筹备处：《中国社会教育社简史》，载《社友通讯》复刊，第1卷1期，1947。
[190]《本社第五届年会讨论中心问题〈社会教育与新中国之建设〉讨论大纲》，载《社友通讯》复刊，第1卷1期，1947。
[191]甘导伯：《本年年会中心问题讨论方法私议》，载《社友通讯》复刊，第1卷1期，1947。
[192]整理自《〈社会教育与新中国之建设〉讨论大纲》，载《社友通讯》复刊，第1卷1期，1947；《本社第五届决议案》，载《社友通讯》复刊，第1卷2期，1947。
[193]《本社第五届年会决议案》，载《社友通讯》复刊，第1卷2期，1947。
[194]据书中《现任教师》中显示：顾颉刚，57岁，籍贯江苏省吴县，国立北京大学哲学系毕业，曾任私立厦门大学、国立中山大学、私立燕京大学、国立云南大学、私立齐鲁大学、中央大学、复旦大学等校教授，1946年8月到校任职。
《国立社会教育学院概况》，137页，苏州，国立社会教育学院校长室编印，1948。
[195]顾颉刚认为：“在我们中国的历史里，只有民族的伟大胸怀而没有种族的狭隘观念！
我们只有一个中华民族，而且久已有了这个中华民族！
我们从以后要绝对郑重使用‘民族’二字，我们对内没有什么民族之分，对外只有一个中华民族。”
顾颉刚：《续论中华民族是一个》，载《益世报·边疆（副刊）》，1939-05-29。
[196]顾颉刚：《顾颉刚书信集》卷3，57页，北京，中华书局，2011。
[197]顾颉刚：《宝树园文存》卷4，边疆与民族编，317～318页，北京，中华书局，2010。
[198]《边教会议昨晨隆重揭幕》，载《申报》，1946-12-27。
[199]顾颉刚：《边疆教育与边疆文化》，载《甘肃民国日报元旦特刊》，1937-12-29。
[200]1942年8月，蒋介石发表《中华民族整个共同的责任》，比较集中、简洁阐述了“宗族论”
，明确表明中国各民族并非为血统有别的异种族存在，而本是一个种族和一个体系的分支，是同一血统的大小宗支。
他认为只有一个中华民族，而其中各单位最确当的名称，便是宗族。
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