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人群中初以儿童最多，但年幼无持续性，话匣完后即散去，之后中老年人才相继而至。
起初听众提问颇多，以后多已了然而几乎没人提问，听众还主动要求讲解家庭及日常生活话题，可见讲演确有很大实效。
在讲演工作顺利开展之后，讲演团进而筹划游艺会、购买传染病图画图书等，进一步丰富活动的内容。
[45]一些医疗机构也定期开展卫生教育活动，如1923年由热心社会服务的人士在灯市口开设的孕妇儿童卫生所，每星期请协和医院产科杨崇瑞医师到所一次，查验孕妇现状，或讲演产育知识，借此提倡妇婴卫生。
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1925年公共卫生事务所成立，官方的卫生宣传教育工作的力度开始增强。
该所成立起初每逢星期三即讲演关于卫生上一切智识。
[47]1934年该所每逢星期六举行儿童卫生会，按学龄分为学龄前及学龄两种儿童卫生会，灌输浅近的卫生知识，训练各项卫生习惯，区内所有儿童都有参加的权利；还开办了家政卫生训练班，为一般受教育的青年女子与主妇而设，每三个月开班一次，每星期上课二次，每次一小时。
[48]广播电台讲演在30年代成为卫生行政机构的重要宣传手段之一。
1934年，中央防疫处与北平大学医学院合办的预防接种处，每星期派员到北平广播无线电台进行防疫接种宣传讲演。
[49]1935年卫生局与北平广播电台商定，每星期五下午4时至4时半进行卫生广播讲演半小时，由卫生局及其下附属各院所轮流进行。
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星期成为社会活动的重要周期，不仅因其与工作时间相系，还与休息时间有关。
近代七天的星期制分为两部分，六天工作，一天休息，星期日是一星期中特别的一天，这个休闲的日子成为各种社会活动活跃的时间，甚至成为重大事件发生的时间节点。
1911年武昌起义爆发后，各地纷纷响应革命，西安的革命党就将起义定在星期日，因为这天除值日官兵外清兵大多不在营房，后因情况变化而提前一周，于10月22日星期日成功发动西安起义，星期日正是促成起义的有利条件之一。
[51]1919年5月4日的天安门集会虽然并未刻意选择在星期日，而是时势推动的必然结果，但正是因为这一天各学校停课，众多学生得以齐聚参加，才能造成声势浩大的示威运动，产生了深远的历史影响。
在近代北京城市中，星期日休息在政府机关和学校中得到了普遍和切实地施行，官办的医疗卫生机构也与政府的节律一致。
而相比起严格遵照世界时间行事的政府和学校，工商业领域则出于盈利的需要很少采纳星期日休息制。
虽然只有部分民众获得了星期日休息的待遇，但随着世界时间在社会上的逐渐普及，以及各项社会活动在星期日的蓬勃开展，星期日的特殊性在社会心理上也逐渐得到了认同。
在星期日休息的政府和学校以及一些社会团体，都积极利用这个时间开展社会工作。
1922年主张节制生育的产儿制限研究会在北京大学举办成立大会，就定在星期日。
[52]当年北京医学专科学校校长汤尔和亦特地于星期日开办讲演，将其近年研究公布于社会，并展示各种标本任人参观。
[53]学生团体多以组织平民讲演等活动使星期日的影响力进一步向社会延伸，如北京大学平民教育讲演团将每月的四次定期演讲，均安排在星期日下午1时至4时。
[54]青年会采取了同样的策略，如1920年内二区地方服务团就将平民卫生讲演会的开设时间定于星期日晚上。
[55]京师学务局在模范讲演所对各讲演所讲员进行知识培训，以星期为单位开办星期讲演会，其中在星期日两次约请学务局科长讲演防疫症传染方法，加强对各讲员的卫生知识培训，并期望通过教育讲员将卫生观念向民众广为传布。
[56]大规模的卫生运动也安排在星期日举行，如1935年第二次卫生运动大会的开幕日放在星期日进行。
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为民众提供卫生环境和知识的公共空间在星期日均能继续开放，且以星期日读者为最多，各个讲演所和附属的各书报阅览处，以及北京各公共图书馆和大学图书馆均是如此。
公园的开放更是一年从未间歇，星期日和节假日正是游人最多的时候。
民间力量的活跃和社会空间的开放使得星期日不仅是一个休闲的时间，还成为一个教育的时间，卫生知识在星期日得到了更大范围的传播。
各类医疗空间虽然在不同程度上实行星期日休息制，但人的生理时间与世界时间并不能完全对应，民众对医疗卫生服务的需求不会因为星期日而减少。
因此在医疗空间中，星期日休息的方式与其他的社会单位有明显的区别，这其中还经历了一个变化的过程。
民初内外城官医院均于星期日停诊，[58]其他各大医院的情况也类似。
1918年京师警察厅鉴于医院停诊导致急难病症大多被推诿的情况，要求各医院在星期日遇有急症患者前往必须一律诊治。
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