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所以，《史记》中，面对这种情况，秦始皇选择了以“妖言”
罪，将涉事人员交给了御史审理。
综上所述，你还能坚持说他就是针对儒家吗？】
他分明针对的是一切试图和大秦为敌的人。
司马迁也觉得有必要为自己辩解一下，就这个天幕的机制，没准儿某年某月某日他就撞上了秦始皇本人了：“我套入我自己的思维想了一下……我也只是把知道的东西都写上去了啊。
不管是前面侯生卢生毁谤秦始皇、妖言惑众这件事，还是后面扶苏的话，我都没有说他是针对儒生啊！”
前面是方士自己犯了诽谤罪、谣言罪，后面惩罚“诵法孔子者”
也是用的“法”
。
读下来，一点针对性都没有啊？
哪点提到他讨厌儒生了？
所以始皇帝，后人过度解读，能怪我司马子长吗？你多看看刘向他们啊！
【如果大家觉得我一心向着嬴秦，那也可以根据自己的所知所学分析一番嘛。
把“以法为教”
付出实践也好，用道家的清静无为6也好，其实都是为了巩固秦朝的统治。
包括前面提到的“神仙学”
。
】
后世的文人墨客说到秦皇汉武，总会提到他们寻仙求药的事情，并对他们这种迷信的行为进行了辛辣的讽刺。
但他们忽视了，秦始皇他的所有决策，都是围绕着政、治转的。
说白了，就是这个人，是理性远远胜于感性的。
很少纯出于个人喜好去做某件事，大多数时候都是看它背后掩藏的利弊。
就拿求长生药这点来说，他要长生是为了自己享福吗？
他那是为了让自己能为大秦奋斗千百年。
所以对秦始皇，不能拿普通人的思维去套他的思维，要想摸清他在想什么，从政、治局势角度分析就对了。
【都说秦始皇痴迷于寻仙，但是大家有没有想过，这背后的原因呢？你们可能会说，这有什么好想的，他是个皇帝，想当不死的神仙独霸江山千万年，不是很正常吗？就是他有点着魔了。
但是就秦始皇这个人而言，他真的会为什么东西“着魔”
吗？除了在大秦搞基建外。
】
【答案显然是否定的。
那么秦始皇为什么后期那么执着于进行寻仙活动呢？最表层的目的，应当是：“崇方术而抑巫鬼”
。
巫鬼，大家是不是能联想到什么？】
秦武王位面的嬴稷立马道：“楚人尚鬼崇巫。”
继而用一种自以为隐蔽的小眼神儿，觑了一眼身边的人。
他老娘芈八子呵呵一笑。
【不错。
在那个时代，人们普遍是非常信仰鬼神的。
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