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三原始文明高级文明与生态文明的区分(第4页)

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但文化又使人追求无限。

人是追求无限的有限存在者。

追求无限就是无止境地、永不知足地追求自己所认定的某些价值。

这在历代精英人物身上体现得最为典型,而在芸芸众生身上体现得相对微弱。

例如,杰出政治家对权力的追求是永不知足的,富商巨贾对财富的追求是永不知足的,大科学家对自然奥秘的探究和对知识的追求是死而后已的……人的有限性决定他必须有所不为,人对无限的追求决定了他必然死而后已地有所为,有限性决定了他必须在许多方面知足,对无限的追求又决定了他必然在某些方面不知足。

一个人在哪些方面知足在哪些方面不知足,决定了他是愚蠢还是明智。

一种高级文明要求人们在哪些方面知足,激励人们在哪些方面不知足,决定了这种文明能否可持续发展。

我们可大致地把人类追求的价值分为两类:物质性价值和非物质性价值,或简称为物质价值和非物质价值。

食品、衣服、房舍、汽车、火车、珠宝等,主要因其有形的物质形态而为人们所珍视、追求,此类物品的价值就是物质价值。

亲情、友情、爱情、知识、艺术、快乐、幸福、德行、智慧、境界等也为人们所珍视、追求,这些价值都不是物质形态的,故可称之为非物质价值。

当然,非物质价值必须依托于物质,如一本名著(如《红楼梦》或《瓦尔登湖》)的价值必须以纸质书或电子书的形式而得以表现。

绝大部分前现代思想家都劝诫人们,对物质价值的追求应该知足,对某些非物质价值的追求则应永不止息、死而后已。

与此相应,所有的前现代社会制度都不激励大众永不知足地追求物质财富[12],相反,前现代社会的意识形态和制度都抑制平民大众的物质欲望。

这与前现代文明的技术不发达有关,却暗合了生态法则。

现代工业文明一反前现代文明的价值导向,非但不再抑制大众的物质欲望,而且以其意识形态、制度和媒体不断激励大众的物质欲望。

它激励所有人都永不知足地追求物质财富,却不再激励人们无限追求德行、境界、智慧等非物质价值。

这便使现代人陷入“大量生产、大量消费、大量排放”

的恶性循环和生态危机而不能自拔。

这也决定了工业文明的不可持续(关于这一点我将在下一节详加论述)。

工业文明无疑是比农业文明更高水平的文明,而原始文明无疑是最能与地球生物圈协同进化的文明。

如果只考虑与地球生物圈的健康相协调,则最好回到原始文明。

但文明是一定要发展的,我们不可能由现代工业文明退回到原始文明,我们甚至不可能回到前现代的农业文明。

我们只能在继承工业文明的积极成果的基础上,克服工业文明的致命弊端,而走向一种更高水平的文明。

如果说生态文明是人类超越工业文明的必由之路,那么生态文明必须是比工业文明更高级的文明。

生态文明是以生态学和生态哲学为思想指南、继承了工业文明的一切积极成果而与地球生物圈协调共生的真正可持续的文明。

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