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这时顺治做出了一个影响后世三代皇帝的决定，以牙还牙，用文字狱的方式将一些意图不轨的文人干掉。
关于文字狱，古已有之，中外都不鲜见。
周宣王时有民谣说：“月将升，日将没，檿孤箕箙，几亡周国。”
周宣王因此内容含有讥讽之意，怒杀了许多人。
古时期最著名的文字狱亦最令人唏嘘哀叹的便是我们的太史公司马迁，因表达了对李陵同情的文字而惨遭宫刑。
此后的杨恽也没有吸取教训，以《报孙会宗书》招致汉宣帝的杀戮。
明代的高启因改修《上梁文》触怒朱元璋而被腰斩于市。
顺治帝发动的文字狱并不多，但是却极富有代表性，因为他是清朝第一个发动文字狱的皇帝。
三件应该重判的文字案件
顺治皇帝我个人认为是一个性格比较温和的皇帝，因为他最先处理的三起文字狱案件证据比较确凿，但是处理的却比较宽容。
首先是顺治二年的一次乡试，两个秀才欧阳篜、吕云藻，竟然犯了大忌，也就是避讳。
在卷子上出现皇帝的名字这在历代都是对于皇帝的大不敬，可是顺治却没有治两个人死罪，只是发配了事。
顺治四年，也就是公元1647年，广东有个和尚叫函可，这个和尚也比较没事找事，估计他属于鲁智深之流。
他很是喜爱抗清的英雄，而且常常道听途说，把这些故事记录下来，写了本书叫《变记》，这本书常常就揣在他怀里，这本记录抗清志士悲壮事迹的史稿，里面充斥着复明抗清的内容。
大和尚估计以为自己是佛门弟子，就算出事，也有佛祖保佑，官府不敢动他。
所以他做事大摇大摆，毫不顾忌，当他通过南京城门时，受到了严格的盘查，清兵在他身上搜获了这本书。
函可万没想到，清兵对于和尚也不放过，这大概和当时传的邪乎的朱三太子出家有关系。
结果和尚入狱，一顿严刑拷打，和尚对自己的罪行供认不讳且愿意痛改前非以后潜心修佛，再不问世间之事。
顺治皇帝对于这样有着明确反清复明意识的人仍旧没有动杀心，而是以私撰逆书的罪名流放沈阳。
而第三件更是不能容忍的，顺治五年，也就是公元1648年，毛重倬等人为坊刻制艺写序文，但是他们很是不拿领导当干部，竟然在序文中不提顺治的年号。
当时清朝大学士刚林实在看不下去了，便上书认为这根本就是目无本朝，目无“正统”
的不赦之罪。
顺治闻言大怒，把许多于此有关的人全部发配，很多出版商由此受到了牵连。
清廷也因为这件事情，下了一条特殊的法令：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止。”
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