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元老院无可奈何，只好命令各行省总督对奴隶及其家族进行审查，凡出身于同盟国的奴隶全部上交。
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托皮洛斯家的奴隶都是阿非利加的，没有来自同盟国的奴隶。
而邻居们一直在扩张，常常需要购置新的奴隶，来替换掉被压榨过度的奴隶，这里就有来自同盟国的奴隶的。
据说这些奴隶去服完兵役就可以获得自由了，但一道法令就把奴隶主们花真金白银买来的奴隶收走了，这必然会引起愤怒。
“他们为什么不直接把奴隶交给我们城市的都市长，而要大老远的送去叙拉古（西西里的省会）？”
母亲问。
“卡拉斯让邻居们出一笔钱，他带着钱和一小部分奴隶去叙拉古，希望能够集合其他的大庄园主一起贿赂总督，取消实施这项法令，或至少不要再追缴没有上交的奴隶。”
父亲说。
“那么没有上交的奴隶们可要倒霉了。”
哥哥基利安笑着说。
确实，一个奴隶被释放了自由，其他满足释放条件的奴隶必然不忿。
主人为了防止他们搞事情，就必然会提前做应对进行压制，他们非但得不到释放，反倒会受到更严厉的看管。
主人们当着沙拉、塞纳、阿尔坎三个奴隶讨论奴隶解放的事，也并无不妥。
沙拉与母亲，塞纳与索菲亚是一种共生关系，是不是奴隶身份，对她们来说区别不大。
阿尔坎作为受到优待的奴隶，过的比一般平民都不差，人终究是在追求现实的生活品质。
罗马是个等级观念非常重的社会，人与人之间是一定要分出高下的。
托皮洛斯家财力不行，平时经常受到邻居们的冷嘲热讽。
每当有节日、庆典的时候，父亲总是坐在最边缘、最差的位置上，如今有机会看到邻居们倒霉，不免的幸灾乐祸起来。
“哈哈，让我们寻欢作乐吧。”
满足了食欲之后，父亲宣布到了满足性欲与情欲的时间。
沙拉从沙发床上走去门口，把门关起来。
人们认为神明在天上观看人间，所以竞技场、剧场都是没有屋顶的，公开的表演首先是神祭，其次才是给人看的。
而要想做些不能让神明看见的事，就要关门。
母亲今年35岁，比父亲小了15岁。
老夫少妻是此时的普遍现象，因为男人们并不愿意有个时常需要接济的穷鬼女婿，女人们也不愿意嫁给还受到父亲控制的男人，而当男人有了些财力又死了父亲，往往岁数就不低了。
老夫少妻的一个普遍问题，妻子欲望还旺盛时，丈夫性能力就不行了。
三年前父亲的阳具已经疲软，但如同一个牙齿掉光的人依然有食欲。
父亲也依然有性欲，但需要更强烈的刺激才能令他勃起。
于是他让阿尔坎侵犯母亲，他边欣赏奴隶奸淫主母，边让沙拉给他口交。
母亲起初是不乐意的，黑漆漆的阿尔坎并不符合希腊人的审美。
虽然伊壁鸠鲁学派倡导夫妻间要平等相处，但显然平等是相对的，这个家比其他家庭更平等一些，但夫妻、父子间不可能实现真正的平等。
父权制下的一家之主，有权要求妻子屈服于一个奴隶，甚至一只驴、一条狗。
因此而来的，放荡的骂名，又是由妻子来承担。
起初这就是一场强奸，父亲是家庭的权威，母亲的抗议毫无作用。
就如野蛮的罗马，征服了文明的希腊，母亲最终被阿尔坎强壮的身体和大阳具征服了。
通奸罪是只针对自由出生的男女才有的罪名。
奴隶属于财产，所以女主人与奴隶的性交只属于德行上的放荡，不属于通奸。
当然，社会对男女的标准是不同的，男人和奴隶的性非但不是放荡，而且还是值得称赞的男子气概——用阳具征服可鄙之人。
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