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其任用有為御史、知州、知縣、教官、經歷、縣丞、部院書吏奏差、五府掾史不等。
其鄉里學舍之師資，由守令擇有學行者教之。
在子弟為師訓，在官府稱「秀才」。
教科自百家姓、千字文以至經、史、律、算。
考試亦三年一大比，師生皆有升進。
行省拔秀才之尤者貢之朝，守令資送其妻、子入京。
天子臨軒試，加以錄用。
生員俊秀者入學，補缺食餼。
不成材者聽各就業。
學校之盛，為唐宋以來所不及。
明府、州、縣、衛所皆建儒學，教官四千一百餘員，弟子無算。
又凡生員入學始得應舉，則學校與考試兩制度已融合為一，此實唐宋諸儒所有志而未逮者。
至其末流，漸廢漸壞，有名無實，則又當別論。
至國子監有「歷事監生」之制。
國子學改稱「國子監」，監生分赴諸司先習吏事，謂之「歷事監生」。
亦有遣外任整理田賦、淸查黃冊、興修水利等事，學十餘年，始撥歷出身。
出身優異。
洪武二十六年，盡擢國子生六十四人為布政、按察兩使，及參議、副使、僉事等官，為四方大吏者尤多。
臺諫之選，亦出於是。
常調亦得為府、州、縣六品以上官。
布列中外，一時以大學生為盛。
明代國學，卽至後來，亦比唐宋較見精神。
學生旣得歷事，又有優養，而尤重司成之選，特簡大學士、尚書、侍郞為之。
及至中葉，名儒輩出。
如李時勉、陳敬業、章懋、羅欽順、蔡淸、崔銑、呂枬分教南北。
畫則會饌同堂，夜則燈火徹旦，如家塾之教其子弟。
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