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故成材之士,多出其門。
(二)明代之翰林院制
明制中尤堪稱述者,在其翰林院。
翰林院之設始於唐,其先本內廷供奉藝能技術雜居之所。
此猶秦漢初年之博士及郞官。
舊唐書職官志言:「翰林院有合練、僧道、卜祝、術藝、書弈,各別院以廩之。
」其見於史者,天寶初,嵩山道士吳筠。
乾元中,占星韓穎、劉烜。
貞元末,弈棋王叔文,侍書王伾。
元和末,方士柳泌,浮屠大通。
寶曆初,善弈王倚,興唐觀道士孫準。
並待詔翰林是也。
亦有名儒學士,時時任以草制。
此亦視為藝能之一。
乾封以後,始號「北門學士」。
因其常於北門候進止。
玄宗初,置「翰林待詔」,以張說、陸堅、張九齡、徐安貞、張垍等為之。
掌中外表疏批答、應和文章。
此則猶漢武帝侍中內朝多任文學之士也。
嗣乃選文學士號「翰林供奉」,分掌制誥、書勅。
此則以內廷漸分外朝之權,正與漢武以侍中諸文士參預國政奪宰相權相似。
玄宗時,開元二十六年。
別置學士院,在翰林院之南,始正式與翰林院分而為二,然猶冒翰林院之名。
因唐別有弘文館學士、麗正殿學士故也。
自此學士與待詔有別。
趙璘因話錄:「文宗賜翰林學士章服,續有待詔欲先賜,本司以名上,上曰:『賜君子小人不同日,且待別日。
』」又文紀寶曆二年,省「教坊樂官、翰林待詔、技術官」云云,此種分別,猶如漢博士專尊五經儒士,而百家盡黜也。
專掌內命。
凡拜免將相,號令征伐,皆用白麻。
其後選用益重,禮遇益親,至號為「內相」。
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