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莊老之自然哲學，其反宗教之思辨最為徹底。
人生修養之教訓，社會處世之規律，為先秦學說共有之精采。
教育主於啟發與自由，政治主於德感與平等，對異民族主於與我同化與和平，處處表示其「大同」之懷抱。
此乃先秦學術共有之態度，所由形成中國之文化，搏成中國之民族，創建中國之政治制度，對內、對外，造成此偉大崇髙之中國國家，以領導東亞大地數千年之文化進程者，胥由此數種觀念為之核心，而亦胥於先秦時期成之也。
此四者，乃此期間中國民族所共同完成之大業，而尤以平民社會之貢獻為大。
卽秦人之統一，亦為此種潮流所促成。
秦之先世本在東方，史記秦本紀敘述甚詳。
為殷諸侯。
及中潏始西遷。
其母乃西土酈山氏女。
周孝王時，大駱適子成居犬丘，今陝西興平。
而庶子非子始別封秦。
今陝西隴縣東南。
其後犬丘一族為西戎所滅，非子一族邑秦者遂又東兼犬丘故地。
諸贏姓如江、黃、左莊十九年正義、史記陳杞世家索隱。
徐、奄、左昭元年正義。
梁、左僖十七年有梁贏。
又潛夫論。
葛、左僖十七年，有葛贏。
譚、史記、潛夫論。
莒、潛夫論。
鄖、左桓十一年，宣二年。
終黎、史記伍子胥傳索隱。
鐘離、史記秦本紀集解、水經淮水注。
淮夷、路史後記注。
及戰國之趙，皆在東方。
秦、晉於春秋時世為婚姻，時無以秦為夷狄者。
戰國之秦乃如春秋之楚，不得即此謂秦果夷狄。
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