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那个夜晚我的感觉，吃狼肉和吃狗肉的人气质肯定有区别。
明显的区别又在哪里？一时没有区分出来，但吃了狼肉的人说话口气、眼神、用词，都跟不吃狼肉不一样。
等待司佳慧来临的每一个夜晚，我感觉不好熬，正愁今夜如何度过，万凤山摇身变成黄丫儿的后人，也不存在今晚不好过。
“我想我奶奶吃过狼奶。”
万凤山说。
此言令我惊诧。
本地人说谁谁胆大戏说吃狼奶。
跟狼哺育吃它的奶汁毫无联系，夸张的比喻而已。
万凤山说的果然是这个意思，他说：“我奶奶是太姥爷跟孟姜女生的，他们并非是夫妻。”
“哭倒长城的孟姜女？”
“经历相同。”
他说。
黄丫儿的父亲，也就是万凤山称的太姥爷，白狼山里有名的挖参帮把头——领棍，外号黄皮子（黄鼠狼的别称）。
如今的神草沟是他领一伙挖参人住的地仓子旧址，很多挖参人在那儿落脚繁殖后代，形成了村落。
最繁荣的村落被日军烧毁，后来又重建。
挖参的历史要向前追溯几百年，清朝在此设立参柜——管理人参采集，主要进贡皇帝。
三宝人参、貂皮、乌拉草，也有说鹿茸角，总之都有人参。
比起撵大皮（猎貂），挖参没有那样惊险，但也充满艰辛，有一首歌谣曰：
家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。
三天吃了个蝲蛄，你说伤心不伤心。
家中有人来找我，顺着古河往上寻，再有入山迷路者，我当作为引路神。
这首歌谣不是说万凤山太姥爷黄皮子，是后来成为山神老把头——黄皮子领人拜祭的孙良。
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