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十一
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驿舍堂东是宾阳堂，名号出自《尚书·尧典》“寅宾出日”
，王守仁有《宾阳堂记》一文以记之：
传之堂东向曰“宾阳”
，取《尧典》“寅宾出日”
之义，志向也，宾日，羲之职而传冒焉，传职宾宾，羲以宾宾之寅而宾日，传以宾日之寅而宾宾也，不曰日乃阳之属，为日、为元、为善、为吉、为亨治，其于人也为君子，其义广矣备矣。
内君子而外小人，为泰。
曰：“宾自外而内之传，将以宾君子而内之也。
传以宾君子，而容有小人焉，则如之何？”
曰：“吾知以君子而宾之耳。
吾以君子而宾之也，宾其甘为小人乎哉？”
为宾日之歌，日出而歌之，宾至而歌之。
歌曰：
“日出东方，再拜稽首，人曰予狂。
匪日之寅，吾其怠荒。
东方日出，稽首再拜，人曰予惫。
匪日之爱，吾其荒怠。
其翳其暳，其日惟霁；其昫其雾，其日惟雨。
勿忭其昫，倏焉以雾；勿谓终翳，或时其暳。
暳其光矣，其光熙熙。
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