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《周官·司市》：“国凶荒札丧，则市无征而作布。”
《外府》：“掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用，凡有法者。”
郑《注》：“布，泉也。
其藏曰泉，行曰布。”
按《汉书·食货志》则周有九府圜法：
《汉书·食货志》“太公为周立九府圜法，黄金方寸而重一斤，钱圜函方，轻重以铢；布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。
故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。”
《食货志》，纪传体史书中专述经济史的篇名。
语出《尚书·洪范》。
《史记·平准书》开食货志先河，《汉书》始称食货志。
历代食货志分别记述了田制、户口、赋役、漕运、仓库、钱法、盐法、杂税、市籴、会计（国家预算）等制度，为了解历代政府的经济政策和当时社会经济状况提供了重要史料。
今世犹多有周之钱布，布即钱之本名，非专指布匹也。
《诗》称“氓之蚩蚩，抱布贸丝”
，足证当时市易之通用布矣。
第六节王朝之教育
周代教育分乡、遂与王朝为二途，犹今地方教育与国家教育之别也。
王朝掌教育之官曰师氏、保氏，乐师则掌小学教育者也。
《周官·师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”
《保氏》：“掌养国子以道。”
《乐师》：“掌国学之政。”
曰大司乐、大胥、小胥、诸子，则掌大学教育者也。
《周官·大司乐》：“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
《大胥》：“掌学士之版，以待致诸子。”
《小胥》：“掌学士之征令。”
《诸子》：“掌国子之倅，掌其戒令与其教治。”
师氏之教曰三德、三行。
《师氏》：“以三德教国子。
一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。
教三行，一曰孝行以亲父母，二曰友行以尊贤良，三曰顺行以事师长。”
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