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《左传》昭公十三年：“叔向曰：‘寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。
’”
（按杜《注》：“四千乘，三十万人”
，其数虽不确，即以二十五人一乘计之，亦十万人矣。
）
亦周制之变更之大者也。
兵事既重，则兵为专业，而工商之业以分，
《国语·齐语》：“管子制国以为二十一乡：工商之乡六，士乡十五。
公帅五乡焉，国子帅五乡焉，高子帅五乡焉；参国起案，以为三官，臣立三宰，工立三族，市立三乡，泽立三虞，山立三衡。”
韦昭《注》：“此士，军士也。
十五乡合三万人，是为三军。
农野处而不暱，不在都邑之数，则下所云五鄙是也。”
四民之名以立。
《国语·齐语》：“桓公曰：‘成民之事若何？’管子对曰：‘四民者，勿使杂处；杂处则其言哤，其事易。
’公曰：‘处士、农、工、商若何？’管子对曰：‘昔圣王之处士也，使就闲燕，处工就官府，处商就市井，处农就田野。
令夫士群萃而州处，……士之子恒为士；工群萃而州处，……工之子恒为工；商群萃而州处，……商之子恒为商；农群萃而州处，……农之子恒为农。
’”
按《周官·太宰》以九职任万民，《考工记》称“国有六职”
，虽亦分农、工、商，而未尝别立士之一职。
《逸周书·程典》曰：“士大夫不杂于工商，（孔晁《注》：“商不厚，工不杇，农不力，不可成治。”
）士之子不知义，不可以长幼；工不族居，不足以给官；族不乡别，不可以入惠。”
虽以士大夫别于农、工、商，亦未名为四民。
四民之别，盖在春秋之时。
《榖梁》成公元年《传》：“古者立国家，百官具，农工皆有职以事上。
古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。”
虽所称古者，与《管子》所谓“昔圣王”
云者，皆若不始于春秋之时。
然士皆授田，则与农无别。
别立士之名，必为授田之制已废。
故愚意春秋之时，授田之制渐废，始有士、农、工、商之分。
否则，无此区别也。
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