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发见之各地。
而其传教东洋也，以西1541年为嚆矢。
其徒赛维儿（Xavier）自里斯本起程，翌年五月六日至印度卧亚，专尽力于振兴东洋耶稣会之事业。
1577年，卧亚遂为大僧正之任地。”
由印度满剌加而渐及于中国。
《东邦近世史》：“赛维儿以1552年自卧亚赴支那，既抵满剌加，使节被留，乃单身赴支那，死于澳门西南三十里之三灶岛。”
自利玛窦等来华，而文士信从者众。
《明史·外国传》：“大都欧罗巴诸国，悉奉天主耶稣教。
耶稣生于如德亚（Judea），其国在亚细亚洲之中，西行教于欧罗巴。
其始生在汉哀帝元寿二年庚申，阅一千五百八十一年，至万历九年，利玛窦始泛海九万里，抵广州之香山澳，其教遂沾染中土。
至二十九年入京师，中官马堂以其方物进献，自称大西洋人。
……帝嘉其远来，假馆授粲，给赐优厚。
公卿以下，重其人，咸与晋接。
利玛窦安之，遂留居不去，以三十八年四月卒于京，赐葬西郊外。
……自玛窦入中国后，其徒来益众。
有王丰肃者，居南京，专以天主教惑众，士大夫暨里巷小民，间为所诱。
……其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利。
其所著书，多华人所未道，故一时好异者咸尚之。
而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。
时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。
华民、方济、如略及熊三拔，皆意大利亚国人；玉函，热而玛尼国人；庞迪我，依西把尼亚国人；阳玛诺，波而都瓦尔国人，皆欧罗巴洲之国也。”
至明之季年，奉教者达数千人。
《正教奉褒》：“统计明季奉教者，有数千人。
其中宗室百有十四人，内官四十，显宦四，贡士十，举子十一，秀士三百有奇。
其文定公徐光启、少京兆杨廷筠、太仆卿李之藻、大学士叶益藩、左参议瞿汝说、忠宣公瞿式耜，为奉教中尤著者。”
《正教奉褒》，编年体的天主教史著作。
清代学者黄伯禄（生卒事迹不详）编。
该书记事上起唐代，下迄清道光年间，主要介绍了天主教在我国的传播。
比明之亡，永历太妃且致书罗马教皇及耶稣会总统，祈保其国中兴，书曰：
永历太妃，即南明永历朝王太后，湖广人，桂端王朱常瀛继妃，永历皇帝朱由榔嫡母。
笃信天主教，圣名烈纳。
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