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《殷商贞卜文字考》：“卜辞中所贞之事，祀与田猎几居其半。”
“戊午，王卜贞田盂，往来无[imgalt=""class="i;srages092715655497.jpeg"]。”
“戊子，王卜贞田[imgalt=""class="i;srages092715658251.jpeg"]往来无[imgalt=""class="i;srages092715661841.jpeg"]。”
“壬申，卜贞王田奚，往来无[imgalt=""class="i;srages092715664479.jpeg"]”
“壬辰，王卜贞田玫，往来无[imgalt=""class="i;srages092715667532.jpeg"]”
“丁卯，卜贞王田大，往来无[imgalt=""class="i;srages092715669683.jpeg"]”
“癸未，卜王曰贞，有马在行，其左射获。”
“己未，卜以贞逐豕获。”
“逐鹿获。”
“贞其射鹿获。”
（卜辞甚多，此仅摘录数条。
）
其后世如纣之为沙丘苑台，广聚鸟兽，殆亦本其国之习而加甚耳。
《史记·殷本纪》：“益收狗马奇物，充仞宫室。
益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。”
周公称文王不敢盘于游田，又戒成王毋**于观、于逸、于游、于田，即由以殷为鉴，而动此反感也（均见《书·无逸》）。
然《诗》之《灵台》，尚夸鸟兽。
《灵台》，《诗经·大雅》中一首借灵台落成赞美文王的诗。
灵台原为周文王所建的祭天之地，故址在今陕西西安市西秦渡镇。
《诗·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”
而《逸周书》载武王猎兽，其数之多，至可骇异。
《逸周书·世俘篇》：“武王狩，禽虎二十有二、猫二、麇五千二百三十五、犀十有二、氂七百二十有一、熊百五十有一、罴百一十有八、豕三百五十有二、貉十有八、麈十有六、麝五十、麋三十、鹿三千五百有八。”
是皆夏、商之际所未有也。
殷之尚猎，盖缘尚武之风。
自汤以来，极重武力。
《史记·殷本纪》：“汤曰：‘吾甚武。
’号曰武王。”
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