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隐居九峰，学者称九峰先生。
曾师事朱熹。
攻习《尚书》，后人辑有《九峰公集》。
宋儒之说，始夺汉、唐诸儒之席而代之。
明以制义试士，亦专主宋儒之书。
《明史·选举志》：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士，盖太祖与刘基所定。
其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”
“科举定式，初场试《四书》义三道，经义四道。
《四书》主朱子《集注》，《易》主程《传》、朱子《本义》，《书》主蔡氏《传》及古注疏，《诗》主朱子《集传》，《春秋》主《左氏》、《公羊》、《穀梁》三传及胡安国、张洽《传》，《礼记》主古注疏。
永乐间，颁《五经四书大全》，废注疏不用。
其后《春秋》亦不用张洽《传》，《礼记》止用陈澔《集说》。”
而永乐所定之“三《大全》”
尤为造成一代学术思想之根柢。
《四库全书总目》：“《周易大全》二十四卷，明胡广等奉敕撰。
考《明成祖实录》，永乐十二年十一月甲寅，命行在翰林院学士胡广、侍讲杨荣、金幼孜修《五经四书大全》。
十三年九月，告成。
成祖亲制序，弁之卷首，命礼部刊赐天下，赐胡广等钞币有差，仍赐宴于礼部。
同时预纂修者，自广、荣、幼孜外，尚有翰林编修叶时中等三十九人，此其《五经》之首也。
朱彝尊《经义考》谓广等就前儒成编，杂为抄录，而去其姓名。”
“二百余年以此取士，一代之令甲在焉。
录存其书，见有明儒者之经学，其初之不敢放轶者，由于此；其后之不免固陋者，亦由于此。
郑晓《今言》曰：洪武开科，《五经》皆主古注疏，及宋儒《易》程、朱，《书》蔡，《诗》朱，《春秋》《左》、《公羊》、《穀梁》程、胡、张，《礼记》陈，后乃尽弃注疏，不知始于何时。
或曰始于颁《五经大全》时，以为诸家说优者采入故耳。”
“《四书大全》三十六卷，明永乐十三年，翰林学士胡广等奉敕撰。
成祖御制序文，颁行天下。
二百余年尊为取士之制者也。
……初与《五经大全》并颁，然当时程式以《四书》义为重，故《五经》率皆庋阁，所研究者惟《四书》，所辨订者亦惟《四书》。
后来《四书》讲章浩如烟海，皆是编为之滥觞。
盖由汉至宋之经术，于是始尽变矣。
特录存之，以著有明一代士大夫学问根柢具在于斯，亦足以资考镜焉。”
“《性理大全》七十卷，明胡广等奉敕撰。
是书与《五经四书大全》同以永乐十三年九月告成奏进，故成祖御制序文，称二百二十九卷，统七部而计之也。”
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