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标目，所记凡三人，即孙复、石介、阮逸。
孙复名下有注：“别为《泰山学案》。”
意即已为孙氏别立一专门学案。
石氏名下亦有注：“别见《泰山学案》。”
意即石介的有关情况，载于孙复《泰山学案》中。
阮逸则有一极简略的生平梗概。
之后，接以“安定同调”
之目，入目者为陈襄、杨适二人。
陈氏名下注曰：“别为《古灵四先生学案》。”
杨氏名下注曰：“别见《士刘诸儒学案》。”
“别为”
、“别见”
之分，已如前述，恕不赘释。
其下则是“安定门人”
一目，所载为胡瑗弟子46人。
此46人中，所述详略各异。
凡属下述三种情况者，皆仅著录其姓名。
即一是如程颐、吕希哲二人之“别为”
某学案；二是如吕纯、汪懈、欧阳发、饶子仪、张巨、陈贻范、朱光庭之“别见”
某学案；三是如范纯祐、范纯仁、管师复、管师常之“并见”
某学案。
“并见”
云者，是说二人同时附载于某学案中。
除此三者，其他诸人皆有一文字长短不等的传略，孙觉且有附录一条，徐积更有一完整的三段式学术绍介。
继“安定门人”
之后，是“节孝同调”
一目，载与徐积持同样学术主张的赵君锡。
赵氏名下注云：“别见《高平学案》。”
随后为“安定私淑”
之目，载服膺胡瑗之学的罗适。
之后诸目，依次为“节孝门人”
、“华老门人”
、“八行家学”
、“刘氏家学”
、“刘氏门人”
、“开府家学”
、“倪氏门人”
、“田氏门人”
、“季节门人”
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