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，这些哲学家都希望找到世界运行的根本规律，这比寻找世界的本原又更进了一步。
那么，世界万物的根本规律到底是什么呢？虽然赫拉克利特认为我们难以用语言说清逻各斯，但我们仍旧可以通过思考去理解它。
宇宙这团不断燃烧和熄灭的活火，它带来的是什么？是变化!这种变化是持续不断的，过去、现在、未来始终如此，所以我们把这种变化叫作“流变”
。
赫拉克利特用一句话来表述万物的流变，这句话非常有名，你一定要知道，很多人也会把它用在文章里，即：
“人不能两次踏进同一条河流。”
这句话的意思就是，河水每时每刻都在流动，前一刻的河流跟后一刻的河流是不同的，所以两次分别踏进的河流已经不能算是同一条河流了。
赫拉克利特甚至说，两次踏进河流的这个人也是不同的，只是人的变化不像河流的变化那么明显罢了。
那么，事物流变的根源是什么呢？
赫拉克利特给出了自己独特的解释：是事物内部的矛盾斗争。
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一说到“矛盾斗争”
，大家是不是会想到吵架、打仗这些事情？
其实宇宙间的矛盾斗争是非常广泛的，比如，干冷空气遇到暖湿气流，就会下雨，甚至还会电闪雷鸣——这就是干冷空气和暖湿气流这对矛盾的斗争。
这样的斗争并不带来混乱，而是发展为更高层面的和谐。
用哲学的语言来讲，这叫“对立统一”
。
我们把这种看问题的眼光叫作“辩证法”
。
赫拉克利特开创了“辩证法”
，这是他非常重要的哲学成就。
如果你觉得“辩证法”
有一点抽象，那么我们可以举例子来理解：
同学们见过拉小提琴吗？琴弓优雅地搭在琴弦上，然而这样并不能产生音乐。
只有当琴弓以一定的角度和力量与琴弦摩擦，才能让琴弦振动起来，发出美妙的声响——我们可以把琴弓和琴弦看作一对矛盾，它们之间的摩擦就是斗争，而悦耳的音乐就是琴弓与琴弦的对立统一。
赫拉克利特说，世界上的种种矛盾不仅会相互转化，而且它们本质上是一致的。
举个例子：一个人觉得肚子饿了，他会去找东西吃，然后他就饱了。
如果他不知道什么是饿，也就不会想吃饱肚子。
所以“饱”
和“饿”
本质上是对立统一的。
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