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两句，大概是汉代流行的歌谣；《韩诗外传》和《盐铁论》都引到这两个比喻，可见。
到了《吴越春秋》，才改为散文，下句的题材并略略变化。
这种题材的变化，一面是环境的影响，一面是文体的影响。
越地滨海，所以变了下句；但越地不以马著，所以不变上句。
东汉文体，受辞赋的影响，不但趋向骈偶，并且趋向工切。
“海日”
对“北风”
，自然比“故巢”
工切得多。
本诗引用这一套比喻，因为韵的关系，又变用“南枝”
对“北风”
，却更见工切了。
至于“代马”
变为“胡马”
，也许只是作诗人的趣味，歌谣原是常常在修改的。
但“胡马”
两句的意旨，却还不外乎“不忘本”
“哀其生”
“同类相亲”
三项。
这些得等弄清楚诗中主人的身份再来说明。
“浮云蔽白日”
也是个套句。
照李善注所引证，说是“以喻邪佞之毁忠良”
，大致是不错的。
有些人因此以为本诗是逐臣之辞；诗中主人是在远的逐臣，“游子”
便是逐臣自指。
这样，全诗就都是思念君王的话了。
全诗原是男女相思的口气，但他们可以相信，男女是比君臣的。
男女比君臣，从屈原的《离骚》创始；后人这个信念，显然是以《离骚》为依据。
不过屈原大概是神仙家。
他以“求女”
比思君，恐怕有他信仰的因缘；他所求的是神女，不是凡人。
五言古诗从乐府演化而出，乐府里可并没有这种思想。
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