天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
明明是汉代通行的慰勉别人的话语，不当反用来说自己。
张玉谷解这两句道，“不恨己之弃捐，惟愿彼之强饭”
，最是分明。
我们的语言，句子没有主词是常态，有时候很容易弄错；诗里更是如此。
“弃捐”
就是“见弃捐”
，也就是“被弃捐”
；施受的语气同一句式，也是我们语言的特别处。
这“弃捐”
在游子也许是无可奈何，非出本愿，在思妇却总是“弃捐”
，并无分别；所以她含恨地说，“反正我是被弃了，不必再提罢；你只保重自己好了！”
本诗有些复沓的句子。
如既说“相去万余里”
，又说“道路阻且长”
，又说“相去日已远”
，反复说一个意思，但颇有增变。
“衣带日已缓”
和“思君令人老”
也同一例。
这种回环复沓，是歌谣的生命；许多歌谣没有韵，专靠这种组织来建筑它们的体格，表现那强度的情感。
只看现在流行的许多歌谣，或短或长，都从回环复沓里见出紧凑和单纯，便可知道。
不但歌谣，民间故事的基本形式，也是如此。
诗从歌谣演化，回环复沓的组织也是它的基本；“三百篇”
和屈原的“辞”
，都可看出这种痕迹。
“十九首”
出于本是歌谣的乐府，复沓是自然的；不过技巧进步，增变来得多一些。
到了后世，诗渐渐受了散文的影响，情形却就不一定这样了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！