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可见采芳相赠，是结恩情的意思，男女都可，远近也都可。
本诗“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”
便说的采芳。
芙蓉是莲花，《溱洧》篇的蕑，《韩诗》说是莲花；本诗作者也许兼用《韩诗》的解释。
莲也是芳草。
这两句是两回事。
河里采芙蓉是一事，兰泽里采兰另是一事。
“多芳草”
的芳草就指兰而言。
《楚辞·招魂》道，“皋兰被径兮斯路渐”
，王逸注，“渐，没也，言泽中香草茂盛，覆被径路。”
这正是“兰泽多芳草”
的意思。
《招魂》那句下还有“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”
二语。
本诗“兰泽多芳草”
引用《招魂》，还暗示着伤春思归的意思。
采芳草的风俗，汉代似乎已经没有。
作诗人也许看见一些芳草，即景生情，想到古代的风俗，便根据《诗经》《楚辞》，虚拟出采莲采兰的事实来。
诗中想象的境地本来多，只要有暗示力就成。
采莲采兰原为的送给“远者”
、“所思”
的人、“离居”
的人——这人是“同心”
人，也就是妻室。
可是采芳送远到底只是一句**的话，一个**的念头；道路这么远这么长，又怎样送得到呢？辛辛苦苦地东采西采，到手一把芳草，这才恍然记起所思的人还在远道，没法子送去。
那么，采了这些芳草是要给谁呢？不是白费吗？不是傻吗？古人道，“诗之失，愚”
，正指这种境地说。
这种愚只是无可奈何的**。
“采之欲遗谁，所思在远道。”
不是自问自答，是一句话，是自诘自嘲。
记起了“所思在远道”
，不免爽然自失。
于是乎“还顾望旧乡”
。
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