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《涉江》里道，“乘鄂渚而反顾兮”
，《离骚》里也有“忽临睨夫旧乡”
的句子。
古乐府道，“远望可以当归”
；“还顾望旧乡”
又是一种无可奈何的**。
可是“长路漫浩浩”
，旧乡哪儿有一些踪影呢？不免又是一层失望。
漫漫，长远貌，《文选》左思《吴都赋》刘渊林注。
浩浩，广大貌，《楚辞·怀沙》王逸注。
这一句该是“长路漫漫浩浩”
的省略。
“漫漫”
省为漫，叠字省为单辞，《诗经》里常见。
这首诗以前，这首诗以后，似乎都没有如此的句子。
“还顾望旧乡”
一语，旧解纷歧。
一说，全诗是居者思念行者之作，还顾望乡是居者揣想行者如此这般（姜任修《古诗十九首绎》、张玉谷《古诗赏析》）。
曹丕《燕歌行》道，“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡”
，正是居者从对面揣想。
但那里说出“念君”
，脉络分明。
本诗的“还顾”
若也照此解说，却似乎太曲折些。
这样曲折的组织，唐宋诗里也只偶见，古诗里是不会有的。
本诗主人在两层失望之余，逼得只有直抒胸臆；采芳既不能赠远，望乡又茫无所见，只好心上温寻一番罢了。
这便是“同心而离居，忧伤以终老”
二语。
由相思而采芳草，由采芳草而望旧乡，由望旧乡而回到相思，兜了一个圈子，真是无可奈何到了极处。
所以有“忧伤以终老”
这样激切的口气。
《周易》，“二人同心”
，这里借指夫妇。
同心人该是生同室、死同穴，所谓“偕老”
。
现在却“同心而离居”
；“道路阻且长，会面安可知”
，想来是只有忧伤终老的了！
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