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在诗论中，豪放雄奇常常并称，但雄奇侧重想象之奇，豪放则倚重气势之豪。
博大深沉的胸怀中孕育出恢宏的意境、奔放的**，再通过雄伟的气势节奏传达出来，就形成了豪放之美。
最能体现豪放与雄奇差别的是宋词豪放派代表苏东坡的名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
在这一句乃至全词中，都没有太奇异的想象，结尾的调子也较低沉。
然而一种苍劲的历史感和追求人生价值的积极向往，还是产生出巨大的气势波澜，形成了豪放的特色。
当代诗人贺敬之、郭小川也擅长豪放之风：
看昆仑山下红旗飘飘大江东去望几重天外云雾弥漫风雨纵横……
——贺敬之《雷锋之歌》
何必“劝君更进一杯酒”
再会吧，乡亲哪里的好酒不芳芬什么“西出阳关无故人”
再会吧，乡亲哪里不一样度过战斗的青春？
——郭小川《西出阳关》
在这类诗句中我们不难体会豪放的神韵。
此外，在诗歌的欣赏中我们还要注意对表达技巧的认识和总结。
所谓表达技巧，无非是指一些特定的表现方式。
它涉及从立意到炼句炼字的全部创作过程和作品的思想内容、艺术特色、风格面貌。
对它的评判要以对作品的全面观照为基础。
诗歌的表达技巧十分丰富，但每一具体技巧的意义却不尽相同。
前述杜甫、李商隐诗作的“从对面写来”
，即以“人怀己”
来深化“己怀人”
的写法对全诗的艺术水平关系甚大。
李白《早发白帝城》的前两句写出了飞驶的船行和内心的欢畅。
第三句却以“两岸猿声啼不住”
来衬垫蓄势，造成了文意与情绪的较大落差，使第四句获得更强大的气势和更强烈的感情冲击力。
这一衬垫技巧的成功运用对全诗影响也很关键。
对于表达技巧的掌握，有利于我们对作品的欣赏与分析，而且有利于我们在阅读过程中领会和学习，在感性认识的基础上提升到理性学习的高度，所谓“读书千遍，其义自见”
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”
说的就是从阅读欣赏到学习写作的过程。
所以，文学欣赏的目的，在获得美感的同时，如果能够自觉地把所闻所见转化为所思所录就非常完美地得以实现了。
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